周易二元(帮忙解释周易术语)

1.帮忙 解释周易术语

在《周易》的卦画里,每卦共有六爻,从下向上排列。凡是两个相邻的爻称作比,比是比邻、比近的意思。如果相比的两爻是一阴一阳,就更加亲近一些。

应是对应、应合的意思。每个六爻卦都是由两个三爻卦上下重叠而成。如果从上下卦分开看,它们各自有第一二三爻。如果上下卦连成一体看,上卦的第一二三爻就是全卦的第四五六爻。这样初与四、二与五、三与上就有了对应关系。应是一种应合、应援,有应当然是好事。但这种对应关系要从“同性相斥、异性相吸”的易理上去观察。一般说,在相应位置上的两爻如果是一阴一阳,即可成为阴阳正应;如果是两阳或两阴,即构成敌应关系。

乘与承是相邻两爻的关系。承是在下承接,乘是乘驾在上。相邻两爻,在上方的一爻对在下方的一爻来说就是承。一般地说,阳爻乘阴爻、阴爻承阳爻为顺;阴爻乘阳爻、阳爻承阴爻为逆。

2.在八挂中,乾坤震巽坎离兑是什么意思

在八卦中,乾代表天,坤代表地,巽(xùn)代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮(gèn)代表山,兑代表泽。

《周易·说卦传》介绍了一些卦象,是基础卦象。

宇宙观上:乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,坎为水,离为火,艮为山,兑为泽。

家庭观上:乾父也,坤母也,震长男,巽长女,坎中男,离中女,艮少男,兑少女。

动物观上:乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊。

身体观上:乾为首,坤为腹,震为足,巽为股,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口。

运动观上:乾健也,坤顺也,震动也,巽入也,坎陷也,离丽也,艮止也,兑说也。

权力观上:乾为君,坤为众。

扩展资料:

八卦的起源,主要有三种说法:

1、伏羲画八卦于卦台山,后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。卦台山又名画卦台,相传为伏羲氏仰观天文,俯察地理,始画八卦的地方,处于三阳川西北端,现辖于麦积区渭南镇。当然,很多现代学者不相信,认为是后人把一些发明托于古名人;

另外,属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址,1979年出土了八个六爻的数字卦,在远古那种人口稀少、部落林立、交流工具很差的环境里,文化传播到遥远的江苏东部,需要漫长的过程。

2、张政烺的筮数多步演化出八卦论:其文《试释周初青铜器铭文中的易卦》研究二十世纪出土的一批数字卦,认为先有大量筮数(数字卦),后简化成几个筮数,战国时期再由这些少量的具体数值简化成(由一、六两个数字表示的)二元奇偶数符(才有数符化的八卦),

战国末期至秦汉再演化为(后世通用的)抽象的二元阴阳符号(才有阴阳化的八卦),阴阳哲学观起源很晚。此论与某些古籍的记载矛盾大,影响也大。

3、刘林鹰的天文六卦演化出八卦论:其《易学起源之谜新解》阐述六卦体系论,认为卦产生于天文学家圭测工具的预测活动,初期的卦是六卦体系,没有坎卦和离卦,后来演化出八卦体系,

其重要证据是六卦体系(如三阴三阳)是中医学的主干性理论,不是八卦能解释的,而且六卦体系里的月卦等在《归藏》《易经》有残迹。其后来的论文《商周数字卦之用六象筮法考》,

否定易卦源于筮数论,论证四象性大衍筮法在东周占统治地位之前的数千年,易的卜筮是用六象筮法,复杂的筮数只是六象的用数及其变化等,阴阳六象本质上是六卦,即:六卦生八卦曾是漫长的卜筮历史,抽象阴阳观起源非常古远。

参考资料来源:搜狗百科—八卦

3.二进制与《周易》有什么关系

莱布尼茨是德国自然科学家,并精通哲 学和数学。

他和牛顿被后人尊为微积分的创 造人。他修改了帕斯卡的加法器,创造出了 一种手动的演算机,提出了他认为与中国“先天八卦”相符合的二进制,深深地影响了 后来的计算技术。

《周易》对于莱布尼茨发 明二进制的影响,目前还没有定论,常见的几 种观点如下:写了《中国科学技术史》的英国剑桥大 学的李约瑟认为,八卦和《易经》就是二进制 的源流,他曾深入地研究了莱布尼茨的生平。 李约瑟认为八卦图和《周易》给了莱布尼茨启迪,他才能有所成就。

有传闻认为莱布尼 茨青年时期曾到过巴黎,对数表就是在那里 诞生的,他认为自己很伟大,这时一个传教士 给了他一卷从中国带回的拉丁文版《伏羲六十四卦方位图》。这本书十分吸引莱布尼茨,他仔细地研 读了它,日夜思索其奥秘,最终开窍了,创立 了二进制,甚至抛开自己的数学创造,啧啧称奇东方人的智慧。

二进制清晰地揭示了六十 四卦的奥秘:等比级数、等差级数、二元式 (二进位)、二项式定理、逻辑数学以及电磁波、音响、连锁反应等原理都可以被八卦中的 一两个符号及其排列方法融会贯通。第二种观点是,17世纪末期,莱布尼茨 在与在华传教士白进、闵明我等人交流时接 触到了八卦图和《周易》。

第三种观点是,莱布尼茨的二进制与 《周易》毫无关系。这种观点觉得,《周易》卦 序对二进制数学没有任何影响,更有学者认 为宋代邵雍写的六十四卦方位图根本不在二进制数学之列,它们“虽然可以转换成二进 制,但不包含二进制算法”。

郭书春1987年11月17日登在《科技日 报》的文章中认为,只要一览莱布尼茨发明 二进制的时间及他与传教士白进的交往时 间,结论就非常明显了。 1679年3月7日,莱 布尼茨初步完成了《二进制数学》,1696年, 莱布尼茨又一次研究了二进制问题,将二进制表图案刻到一枚纪念章上并送给了奥古斯 特大公。

同时他将二进制原理内容介绍给了赴中国的传教士。而1697年莱布尼茨才开 始与在华的法国传教士白进交往。

1701年2月15日,莱布尼茨在给白进的 信中,详细解释了二进制原理,白进阅读后发 现了二进制和中国的六十四卦图有异曲同工之妙。4月7日,莱布尼茨对自己的论文《关于仅用0与1两个记号的二进制算术的说明,并附其应用及据此解释古代中国伏羲图 的探讨》进行修改,提交巴黎科学院,同时公 开发表,众人由此得知二进制。

但是,莱布尼 茨和白进都弄错了,“伏羲六十四卦图”并非伏羲创造,也非《周易》的内容,而是由北宋 哲学家邵雍所写。

周易二元

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