周易生(周易出生在什么年代)

1.周易出生在什么年代

传伏羲始作八卦,八卦相叠而为六十四卦。

《周礼‧春官‧大卜》中言:「掌三易之法,一曰连山。二曰归藏,三曰周易。

其经卦皆八,其别皆六十有四。」。

夏连山以艮卦为首、商归藏以坤卦为首、周易以乾卦为首。 按照学界考证卦划、卦序、卦辞、爻辞的做成时间皆不同。

司马迁《史记》云:「文王拘而演周易」或可作为周易卦序排列与卦辞内容整理之大成,而周公则被认为是《周易》爻辞的建立者,至孔子作《易传》(彖传上、彖传下、象传上、象传下、系辞传上、系辞传下、文言传、说卦传、序卦传、杂卦传,统称为《十翼》)按今日《周易》体例皆将〈彖〉〈象〉随附於卦、爻辞后,系辞传等六篇附於六十四卦爻辞后,历代注疏皆依《易传》内容作为《周易》解释之起点,汉武帝后则将《易传》视为《周易》的一个部分。因此从文王作为周易卦序的确立开始来说,《周易》实非一人一时之作,至晚约在汉初完成。

按照学界考据《易传》十篇皆非出於孔子之手,除了内容思想回异於《论语》外,语法也不一致,如:〈彖〉、〈象〉韵语通押〈文言〉对偶,在构成上较接近《荀子》等书的语法(也就是战国之后),而〈说卦〉、〈序卦〉、〈杂卦〉的构成根据语言的分析和解卦、象卦的内容来看,一般认为当属汉初之产物。

2.周易中的生数是什么意思,如:一,二,三,四,五是

主要是河图的表象,河图在北方是一和六,属水,所以就是天一生水,地六成之。

南方属火,是二和七,所以就是地二生火,天七成之,东方属木,是天三生木,地八成之,西方属金,是地四生金天九成之,中间属土,是天五生土,地十成之。河图告诉我们二和七在北方来生水的,别的以此类推,这十个数字,天代表阳,为奇数,地代表阴,为偶数,所以,一,三,五,七,九就是天属,二,四,六,八。

十是地数。一,二,三,四,五是生数,为体,六,七,八。

九十是成数,为用。五行中最早产生的是水,然后生成其余四气,天一生水,地六成之,告诉我们水的形成分两个阶段,首先天上的阳气于北方的湿润之气形成气化的水,然后才是地上的阴气使气化的水形成,成为后天之水。

地二生火,天七成之,告诉我们火最早是由地上形成的,是地中的金石孕育的热气上升,然后经天上雷电之击,形成了火。别的类推,简单的就是生数是生五行的最早因素,成数是成就了五行的完成。

3.周易生辰八字算命

生日(公历): 2011年 8月 8日 10时30分 生日(农历): 辛卯年 七月 初九 巳时 八 字: 辛卯 丙申 乙未 辛巳 五 行: 金木 火金 木土 金火 纳 音: 松柏木 山下火 沙中金 白腊金 五行分析: 总述:八字偏弱,八字喜「水」,起名最好用五行属性为「水」的字。

分析如下: 此命五行金旺;五行缺水;日主天干为木 (同类为:木水;异类为:火金土。五行统计: 2木, 2火, 1土, 3金, 0水) 生日(公历): 1987年 9月 12日 9时30分 生日(农历): 丁卯年 七月 廿十 巳时 八 字: 丁卯 己酉 甲子 己巳 五 行: 火木 土金 木水 土火 纳 音: 炉中火 大驿土 海中金 大林木 五行分析: 总述:八字偏弱,八字喜「水」 此命五行木旺;日主天干为木 (同类为:木水;异类为:火金土。

五行统计: 2木, 2火, 2土, 1金, 1水)。

4.周易中的生数是什么意思,如:一、二、三、四、五是生数

谓五行相生之数。《书·洪范》“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土” 孔 传:“皆其生数。” 孔颖达 疏:“《易·系辞》曰:‘天一,地二;天三,地四;天五,地六;天七,地八;天九,地十。’此即是五行生成之数。天一生水,地二生火,天三生木,地四生金,天五生土,此其生数也。如此则阳无匹,阴无耦,故地六成水,天七成火,地八成木,天九成金,地十成土。於是阴阳各有匹偶而物得成焉。故谓之成数也。”《旧唐书·礼仪志二》:“[明堂]方衡,一十五重。按《尚书》,五行生数一十有五,故置十五重。” 宋 陆九渊 《三五以变错综其数》:“所谓十、五者,五即土之生数,十即土之成数。”

5.周易算命里面的头生 中生 末生是怎么区分时间的啊

未时是几点到几点

未时:日昳,又名日跌、日央,13:00至15:00。

下午1-3时(即“未时”),未时是十二时辰当中的一个,在下午1-3时(即“未时”)。据说羊在这时候洒尿最勤,洒出的尿可治愈自身一种惊疯病,因此,未时属羊。

未时:日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。(下午 1 时正至下午 3 时正羊)。羊在这段时间吃草。

午后时间,正是人们小息纳凉休闲时刻。因为这个时间段也是人一天中,最为舒适的时间。

未时出生的人性格

喜欢表现

未时出生的人,通常很喜欢表现。自我优越感比较强,比较爱慕虚荣,喜欢追求外在的东西,从而忽略了内在的东西。未时出生的人也是一个极端的存在,这种极端是对外的。他们喜欢华丽的事物,希望自己的想法和做法能够得到所有人的认可。认为自己就是神的化身,能够主宰一切,普度众生。

重视形象

未时出生的人,很重视自己的外在形象,并且会为了保持自己美好的形象付出努力。未时出生的人在乎别人的看法和自己在别人心目中的印象,渴望得到别人的认可,因此容易成为众人瞩目的焦点人物,并且在这种感觉中乐此不疲。不过内心比较柔软和脆弱,有时候也会觉得孤独。渴望家庭的温暖,内心的平静。

6.八卦生什么

级生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦演万物。

这句话不是出自《周易》或《易经》,而是出自后人(据说是孔子)解释《易经》的书--《易传》。

《易传》共有10册,其中《系辞》分上、下二册。

“太极生两仪,两仪生四象”出自《系辞》上传的第十一章,原文为:“是故,易有大极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”。

所以,准确地表述楼主给出的这句话的出处,应当是:《易传·系辞上传》。

所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。

太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。

关于“两仪”,综合历代易学家的理论,计有七说:一说为阴阳,一说为天地,一说为奇偶,一说为刚柔,一说为玄黄,一说为乾坤,一说为春秋。但通常是指阴阳。

四象的说法更多,如少阳、老最、少阴、老阴;东、南、西、北;春、夏、秋、冬;青龙、白虎、朱雀、玄武;金、木、水、火……

其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳,以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系,这即是物质世界的一般律,是众多事物的纲领和由来,也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道,以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后,以及雄雌、刚柔、动静、显敛,万事万物,莫不分阴阳。人生之理,以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑,乃至七损八益,一身之内,莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年,仍在为人们描述万象。

人与自然之间存在着互动的关系。人与天地相参,与日月相应,一体之盈虚消息,皆通于天地,应于物类。

7.周易中的生数是什么意思,如:一、二、三、四、五是生数

谓五行相生之数。

《书·洪范》“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土” 孔 传:“皆其生数。” 孔颖达 疏:“《易·系辞》曰:‘天一,地二;天三,地四;天五,地六;天七,地八;天九,地十。

’此即是五行生成之数。天一生水,地二生火,天三生木,地四生金,天五生土,此其生数也。

如此则阳无匹,阴无耦,故地六成水,天七成火,地八成木,天九成金,地十成土。於是阴阳各有匹偶而物得成焉。

故谓之成数也。”《旧唐书·礼仪志二》:“[明堂]方衡,一十五重。

按《尚书》,五行生数一十有五,故置十五重。” 宋 陆九渊 《三五以变错综其数》:“所谓十、五者,五即土之生数,十即土之成数。”

周易生

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