周易八卦和道教(周易风水八卦道教都有什么关系吗?)

1.周易、风水、八卦、道教都有什么关系吗?

周易:是我国古代一部珍贵文献,儒家将其列为重要经典。道教徒也非常重视对《易》理的探讨,注疏和演绎之作颇多。不仅如此,更重要的是道教征也把《周易》当作基础的经典而广为应用。《

风水:“风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”,即与地脉、地形有关的“生气”。《现代汉语词典》是这样定义风水的:"风水指住宅基地、坟地等的地理形势,如山脉、山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶。"《辞海》是这样定义的:"风水是旧中国的一种迷信,认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势,能招致住者或葬者一家的祸福。"

八卦:我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳,用“--”代表阴,用三个这样的符号组成八种形式,叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮代表山,巽代表风,兑代表沼泽。八卦互相搭配又得到六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。在《易经》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造,后来用来占卜。

道教:道教经典和论述与易经的思想内容联系很多,主要是易经中的阴阳、道等概念。道教利用阴阳、无极、太极等思想描述宇宙世界的一切。以阴阳变化来解释世界一切事物的变化和行为,最终都归结为道。在内外丹的修炼中,周易的各个卦象对应着时间、方位、季节等,有时又用卦象的合、反、变等来描述内外丹的过程。周易》从内容到形式都为道教所吸收,它渗透到道教的基本信仰、神仙体系、方术仪式、政治伦理等各个方面。从基本信仰方面来看,以《易》解“道”的现象贯穿于道教的产生、发展、衰落的整个历史进程中。其内容涉及了“道”的性状,道的自身运动,“道”与“一”的关系,“道”化生天地万物等一系列问题。在他们看来,“道”就是“易”,“易”就是“道”,《老子》的“道”的体系与《周易》的“道”的体系是完全一致的,“易”与“道”最终都成为主宰一切的神。

2.“易经”与道教有何关系?请详细解释和说明

ZT 道教依於《易经》发展之原因

一, 《易经》有完密的逻辑性

〈系辞上〉:

方以类聚,物以群分.

易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业.

二, 《易经》有广大的含盖面

《易》之为书也,广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉.

三, 两汉《易经》象数学之兴盛.有孟喜,京房,焦延寿,荀爽,郑玄,虞翻等.

四, 阴阳家附会於《易经》.方仙道术等之附会投入.

肆, 道教人物及著作

一, 道教人物皆读《易经》

如:钟离权,魏伯阳,葛洪,陶鸿景,郭璞,吕洞宾,陈抟等.

二, 道教著作多据於《易经》或徵引《易经》

如:《周易参同契》虽为丹鼎之作,然多以《易经》衍其说.如《抱朴子 内篇》,首

为〈畅玄〉多出於《易》《老》之意.

伍, 道教援《易经》以行道,目的在於正世教,以致太平.

一, 取《易经》之报应说,以#24378;调道德之必然性.

坤卦文言:积善之家,必有余庆;积不善之家必有余殃.

系辞:继善成性.

二, 淑世以致太平.

乾卦文言:闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化.

三, 道教养生神仙说之限制与思想之突破.

艮卦象曰:兼山艮,君子以思不出其位.

3.八卦图和道教有什么联系

八卦图最早起源于风水派始祖——伏羲氏,它创造八卦图以后发现天地之间有不少地方有强大的灵气聚集,然后就开创了风水派以找寻“龙脉”为主,同时也有算命等功夫,只不过原本是用来找“龙脉”的,后来才被用来看相,但是风水派由于在商之时,前贤抹去有鬼神难测能力的前八卦,留下现在的后八卦,而巫师一派又偷学了前八卦的一点点,所以造成唐宋巫师鼎盛,风水派没落,于是内讧出现了,风水派四分五裂,其中一支便是现在的道教,在后来春秋之时,百家争鸣,道渐渐深入人心,巫师没落,所以才会让道教有机可乘,八卦也成了道教象征,大家忽略了风水派……。

4.道教与周易

周易源自伏羲画卦、后由文王、周公演卦成书,而成《周易》,这只是我们国家古代的一本十分重要的哲学、占卜的书籍。

只要是我们国家的文化,就免不了和《周易》有联系。道教有某些思想和《周易》相同,但是《周易》并没有收录道藏。

而儒家孔子赞易,因此《周易》收录为儒家教科书。论道教起源,道教一向追述黄帝、柱下。

而无追述《周易》。另《周易》即名《周》,而又得知《周易》乃是周朝文王、周公演卦而著的书,虽然与道教中黄老有许些联系,但是都不是关键的联系。

而孔子一生尊奉、思忆周朝文化,而《周易》也尚且不是儒家起源之书。因此《周易》怎么会称为道教起源之书呢。

所以,如前所述,《周易》一书,为我们国家古代圣贤著作的经典,只要是我们国家的文化都与其有千丝万缕的联系,但是追究其是谁起源,则谁也不是,只因《周易》同样是综合前圣思想由文王、周公同著而已。

5.道教与五行八卦之间有关系吗

五行八卦的发展与道教的阴阳万物、有无相生以及道教的道是相契合的,这种契合,就是五行八卦与道教之间的联系。

道教是中国本土宗教,以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上,以黄、老道家思想为理论根据,承袭战国以来的神仙方术衍化形成。

在哲学上,道教无中生有、道生万物的宇宙本体论和阴阳转化、规律运动的辩证思维法,在古代是被普遍接受的传统世界观和方法论。

而五行八卦简单来说就是古人的世界观。

古人认识世界,认为大道至简,万物都是由最基本的一些成份组成。这就出现了阴阳,三才,四象,五行,八卦等分类。

这些分类都是并列的,是从不同角度来分的。行字本意为道,为列。五行就是万物发展的最基本的五条不同的道路。

扩展资料

道教与五行八卦的区别

1、五行八卦分为阴阳五行和八卦理论,是一种哲学思想,而道教则是一个宗教。

2、金行、木行、水行、火行、土行“五行”,一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法,无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。五行的范围要比道教五行的范围要大。

参考资料来源:搜狗百科-道教

参考资料来源:搜狗百科-五行八卦

6.周易、八卦到底是儒家的,还是道家的

道家的。

《周易》成书时儒家的创始人孔子还没出世,而创造八卦的伏羲就是道家所供奉的先祖之一,现今很多道观依然能看见伏羲的神像。而在道家的始祖黄帝时期就使用八卦、阴阳、五行来解释万物。

《周易》仅仅是被孔子选为儒家五经之首作为教材,学习的也仅仅是易的思想。又举一例,秦始皇焚书坑儒时,所有儒家经典全被毁灭,单单就《周易》留下,后世的儒家经典全靠当时幸存的儒家学者口口相传,所以儒家才失传了孔子六艺的“乐”,这种情况一直到汉武帝才开始好转。

儒家和道教绝对是对立的理论,庄子就在其书中用了多篇文章批击儒家。《史记》等书中也写明了道和儒根本就是“道不同,不相为谋”。

周易八卦和道教

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