周易知识网1.请问中国周易文化研究院的简介是什么
中国周易文化研究院成立于2006年12月，是依法正式注册成立的易学文化研究机构，中国周易文化研究院由德高望重的原国家领导人担任名誉院长，由几十位有影响力的海内外各界领导、专家、学者、企业家、艺术家等担任研究院领导和顾问。中国周易文化研究院是集周易研究与应用为一体的国际学术团体。中国周易研究院以科学的精神、态度和方法，弘扬中华优秀传统文化，提倡科学研究与系列预测应用；反对和抵制利用周易研究的名义，从事违法活动。在中国周易风水文化风靡全球的今天，中国周易研究院易学专家立足中华周易文化的天人合一、身心合一的精神内核，在更深层次关心人、尊重人、爱护人、实现人，着力打造国际第一易学专家团队。在易学风水领域的研究与应运极大开拓了中国易学文化的新局面，为创建和谐人居环境、实现传统文化在民族复兴潮流中发挥了举足轻重的作用！其信誉享誉国内外，成为海内外专业权威机构。
周易文化是中华民族优秀传统文化中最为优秀的一脉，其体系之博大可以覆盖一切中国的古老传统文化，其内涵之精深已经渗透到现代人类社会的一切领域，今在中华大地上又绽放出更加绚丽的色彩和更具魅力的姿态，在改革开放的大潮中，他不仅走进了寻常百姓家中发挥着为世人排忧解难、超吉避凶、善化心灵、安定社会的作用，更堂堂正正地走进了社会和科学的领域。在企业管理、市场经营、安全生产、社会治安、人才培养和任用上及项目策划和决策。
2.周易与故宫·
故宫 先以北京城及故宫为例，北京城按照《易经》天地人“三才之道”，将皇宫称为紫禁城，以与天上的紫微恒相应。
故宫三大殿：太和殿、中和殿、保和殿，前殿为阳，后寝为阴，后三大宫为乾清宫，坤宁宫和交泰宫，地天交合而成泰，三宫又分左右十二宫，即东六宫与西六宫。 北京城门，外城七门，东便门、广渠门、左安门、永定门、右安门、广安门、西便门，喻面南向明而治，内城九门，喻九五之尊统御四字。
皇城大门南有天安门，北有地安门，东有东安门，西有西安门，象征先天八卦，乾天坤地，离日坎月之格局。午门、神武门、东华门、西华门、又主朱雀、玄武、青龙、白虎等天象28宿。
内城东南崇文门，西南宣武门，象征左文右武。东北安定门，西北德胜门，象征文治武功，怀柔天才。
东直门、西直门，象征日月出没的阴阳大道。中轴线十五里，象征河洛运枢左右逢源之常数。
3.谁知道周易的文化
周易是用一断与一联的两个符号写成的一部书。
这本书叫无字周易，我们现在读的周易，是在无字周易的基础上写成的提纲式的一本书。要读懂有字周易，一定要先读懂无字周易。
我们一般所谓的《易经》，也就是《周易》，严格来说，这里面其实有两部分的内容，一部分是《易经》，另一部分是《易传》，《易经》和《易传》一起构成了《周易》。深究起来，《易经》（狭义的）才是现存的最原始的文献，而《易传》则主要是战国时期的一些学者为《易经》所作的解释和阐发，在时代上至少也要晚于《易经》几百年。
也就是说，如果我们把《易经》当作一本教科书的话，那么《易传》就是教辅。如果从时间的间隔上看，我们可以把《易经》和《易传》的关系想像成：明朝人写了一本教科书，从清代到我们现代，很多人都给这本书编写了不同的教辅，然后，教科书和这些教辅被合编在了一起，这就是我们现在看到的《周易》。
所以，我们在读《周易》的时候一定要记得把《易经》和《易传》分开来看。《易经》的内容很简短，全是占卜的话，而《易传》却借着占卜阐发了很多哲学思想。
大家熟悉的一些名言，比如清华大学的校训“自强不息，厚德载物”，很多人都以为是出自《易经》的，其实严格讲却是出自《易传》，更严格地讲则是出自十篇《易传》中的《大象》。
4.周易文化是怎么发展的
易经，就是通常所讲的周易，因周文王对它修改、补充最多，故称周易，我们下称易经。
易经主要是应用其象数理，对万事万物进行逻辑的分析，建立辩证的思维，是我们先民的伟大哲学，近代主要用于事物的分析和预测。
发展：
易经分为八个经卦，即乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，传说八卦是上古时期伏羲氏仰观天文，俯察万物，依河图和洛书和天地万物的变化规律而画八卦，所以说八卦是包罗万象的；易经中的八经卦按照不同的宫位重新组合，又成了六十四个重卦，是中古时代周文王所创，文化划定六十四卦，根据卦的象数理进行预测，这种预测方式应该就是现在应用的梅花易数的创作根源，后来到了春秋时期，孔子作《十翼》即《易传》，对易经进行解释和推广，使之哲学理论更加完善。这个就是易经的产生和发展过程，我们常说易学是“人更三圣，事历三古”就是以此而论的。
在汉代易学有了很多分支和衍生学术，例如，奇门遁甲、紫微斗数、大六壬、都是易学上演变出来的，当时的奇门遁甲主要应用于军事，紫微斗数主要应用于民政，大六壬主要用于天时，也就是说这些预测术都是控制在当时政府的高层，是国家的执行部门掌握，不为民间所知的，之后汉代的京房依据文王的六十四卦，将甲子六亲纳入卦中，创了浑天甲子局，也就是流传到今天的六爻预测术，此种预测术虽然依据卦理和天干地支所创，但是一直流传民间。
秦末之后，同时也出现了风水学和相学等。例如，《天玉经》、《葬书》等学问。易学到了唐宋时期才是真正的发展时期，唐代的李虚中先生创造了以人生年、生月、生日为基础的预测术，到了宋代徐子平先生加入了人的生时，史成四柱。与之同时，邵康节先生也创造了以应用卦象为主的《梅花易数》，目前这些预测术都在民间广泛的流传，应用广泛，造福苍生，我们不得不感叹我们先民的智慧。他们的贡献泽被后世，与人类共长久！
从易学的发展可以看出，易经的产生和发展中，都是以造福苍生为主的，易学只能为艺，不能为业！
5.什么是阴阳学
阴阳学是周易文化。
中建堪舆研究院的风水师圣钟先生说过这个。他说：
大约在两千年前已经有了阴阳学说。阴阳是自然界中同类事物的相互关系及一种事物内部对立双方的概括，或者说阴阳是由两种不同物质的运动所产生，它们起着互相对立、互相生扶、互相影响、互相转化的作用，阴中含阳，阳中含阴，阴极变阳，阳极变阴的往复循环特点，宇宙中一切事物的发生，发展和变化、都是阴阳互相对立统一运动的结果。
阴阳学说认为，世界是物质性的整体，自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面，而对立的双方又是相互统一的。阴阳的对立统一运动，是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。正如《素问·阴阳应象大论》说"阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始"。所以说，阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律，世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果。