周易中九三是什么意思

1.易经中,什么初九,六二.九三..等等是什么意思呢

《周易》古经六十四卦中每一卦画都有六行,每一行叫一爻。每一爻没有名称说起来也很不便。所以大概到了汉朝人编《易传》时,就根据每一爻的位置、性质,安上个‘初九’、‘六四’之类的称呼

依照自下而上的顺序,凡阳爻,其爻题各为“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“尚九”;凡阴爻,其爻题则各为“初六”、“六二”、“六三”、“六四”、“六五”、“尚六”。例如,《丰》之诸爻自下而上依次是阳、阴、阳、阳、阴、阴,帛《易》中,该卦诸爻的爻题即各为“初九”、“六二”、“九三”、“九四”、“六五”、“尚六”。

上述数字式爻题与《系辞上传》所称述的“大衍筮法”紧密相关,前者即导源于后者。依“大衍筮法”行占,可得九、八、七、六四种数,阳爻即由九、七转换而来,阴爻则由六、八转换而来。由九、六所转换而来的爻符示势极而动,由七、八所转换而来的爻则符示势未至极而不变。因乎动变,方有新情势发生,方有相对于人的吉凶休咎局面出现,因而,以九、六作爻题的六十四卦诸爻之辞所开示的一切,乃是相应于发生动变的情势的。是以《乾》末附“用九”之辞,《坤》末附“用六”之辞。

朱子在《周易本义》中亦言:“‘用九’,言凡筮得阳爻者,皆用九而不用七,盖诸卦百九十二阳爻之通例也,以此卦纯阳而居首,故于此发之。”(第32页)“‘用六’,言凡得(一本‘得’前有‘筮’字)阴爻者,皆用六而不用八,亦通例也,以此卦纯阴而居首,故发之。”(第33页)

以上均摘录自:

王新春:哲学视域中战国楚竹书《周易》的文献价值(哲学在线网)

六爻自下向上分别是:初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、尚爻。由阴阳组成,阳用九表示,阴用六表示

参考资料:

2.易经中的 象曰 和九三等 数 是什么意思

象曰:“象”指的是《象传》,属于《易传》(孔子作的对易经解释说明的十篇文章,称为《十翼》)中的一部。《象传》是专门对卦象、爻象解释的文章。简单的说,“象”就是指卦爻象。

九三是指位于三位上的阳爻。每一卦都有六爻,爻数从下往上数,第一爻在最下面。

六代表阴爻,九代表阳爻,第一爻和第六爻,代表阴阳的六九在后面,分别称为初六(初九)和上六(上九),而中间二三四五爻,则代表阴阳的六九在前面,分别称为九二(六二)、九三(六三)、九四(六四)和九五(六五)。

扩展资料:

数字在周易八卦里代表的意思:

《易经》由本文的“经”和解说的“传”构成。“经”由六十四个用象征符号(即卦画)的卦组成,每卦的内容包括卦画、卦名、卦辞、爻题、爻辞组成。

一:爻,卦画的基本单位为“爻”,爻分奇画与偶画,奇画由一条长的横线而成“—”,俗称“阳爻”;偶画是以两条断开的横线而成“--”,俗称“阴爻”。每一卦从最底层数起,总共有六爻,六爻以不同的奇画偶画配搭,形成八八六十四种不同的组合。

按易天地人三才观,初、二爻代表地,奇画为刚偶画为柔,三、四爻代表人,奇画为义偶画为仁,五、上爻代表天,奇画为阳偶画为阴。所以用“阳爻”“阴爻”称谓奇画与偶画,是泛阴阳论的表现。

二:卦画(卦的符号),即由六条“—”“--”奇偶画爻组成。

三:卦名,顾名思义即前面卦画之名,如“坤”“复”“既济”等。

四:卦辞,在卦名后,对六爻的综合总结,如“元亨利贞”,“同人于野,亨。利涉大川,利君子贞”等。

五:爻题,即爻位名称,表示某一爻在六爻中的具体位置及奇偶画性质,六爻卦位自下而上数起,分别为初(即一)、二、三、四、五、上(即六)。“—”为九,“--”为六。如“初六”“九三”“六五”“上九”等。

六:爻辞,指单条爻的说明、描述文辞,一卦有六爻,故共有六条爻辞,如“九二,见龙在田,利见大人。”同一卦六条爻辞间相对独立、相对静止但又相互关联、相互作用,表示不同时间、阶段事物的发展状态,以构成完整的发展、发生过程即全卦六爻整体内容总结—卦辞。

七:上卦与下卦和内卦与外卦,因六十四卦最初由三爻八经卦重之演变而成:“八卦成列,像在其中矣;因而重之,爻在其中矣。”所以六爻卦亦可以分解为上半部分和下半部分,四、五、上为(上卦)或“外卦”,初、二、三为“下卦”或“内卦”。

如“复”卦,上“地”下“震”,内“震”外“地”,“谦”卦为“坤”上“艮”下,内“艮”外“坤”。

3.周易中乾卦九二初九九三等是什么意思

这是六爻卦对每一爻的称法,不止限于乾卦。

六爻卦从下向上,为一至六爻。

如果为阳爻,就是一横,那么就称为九,九为阳

如果为阴爻,就是断开的横,那么就称为六,六为阴

而第一爻,就是最下面一爻,则称为初六或初九,向上则依次称为九二、九三……,六二、六三……,六爻则分别称为上九或上六

以未济卦为例,从下向上分别为:初六、九二、六三、九四、六五、上九

4.《易经》经文中的初九、六二、九二、九三、六四等等,该如何理解是

1、初九:潜龙,勿用。

2、九二:见龙再田,利见大人。

3、九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。

4、九四:或跃在渊,无咎。

5、九五:飞龙在天,利见大人。

6、上九:亢龙有悔。

初九爻是说龙在潜伏中,不能有所作为。九二爻说龙已经出现在地上,有利于拜见有权位人士。九三爻又说君子终日奋发进取;到了晚上就要反思。表现了一个阳刚的物体在自强不息的过程中由弱小到强大、由卑微到显赫的上升过程。

扩展资料

《周易》反映出了一个阴阳的观念来处理社会生活。比如说处理天人关系,我们人和自然的关系,人和自然是一对矛盾,它也是阴阳,当然不一定非得说哪一个是阴,哪一个是阳,但是它是一种矛盾,这时候可以称为他们是阴阳,这样它们之间的关系怎么处理呢?

它认为应该天人协调,就是用它的一阴一阳之谓道,阴阳和谐相继这样的观念来处理,就是我们人你不能去破坏自然,你应该遵循自然规律,在遵循自然规律的基础上,对自然有所辅助、有所调节,使自然更加符合人类的需要,那么这样就把人和自然协调起来了。

所以现在很多人从《周易》当中,周易当中这样一个思想来受到启发,来讲生态平衡,讲人和自然要和谐,不能破坏自然,我们既要改善我们的生活,利用自然改善我们的生活,同时我们要和自然,大自然和谐相处。

周易当中还提出了,许多人类生活的许多基本原则,你比如说乾卦,强调人要有谦卑的品质,谦虚做事情才能顺畅,才能成功。还讲到节卦,还讲到人要节俭,要简朴;恒卦,讲到人们应该持之以恒,做事要有恒心,持之以恒事情最后才能成功,否则的话半途而废可能就做不成了。

参考资料来源:中央电视台——经典阅读之《周易》

参考资料来源:中国青年网—— 易 经

5.周易中六十四卦里边的初九,九一,九二,九三,九四,九五,上九,

第一点:

每个卦都里,初、二、三、四、五、上之分,分别对应1、2、3、4、5、6序号,跟第一,第二没有区别,约定熟成。

当然,你题意里说的“九一”,这个是没有的,因为意义上的“九一”被定义作“初九”!!!

第二点:

周易每个卦,不是初九,就是初六,不是九二,就是六二,余同,这里的“九”和“六”,分别代表每个爻的阴和阳,阳用九,阴用六。

至于为什么阳用九,阴用六,这里又涉及到数的 生数,成数 等概念,也可以认为是约定熟,就是这么定义的。

周易中九三是什么意思

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