周易八卦身上

1.周易八卦的八卦图解

八卦图最早出自伏羲根据燧人氏造设的《河图洛书》所创 。先天八卦(大概起始于七千多年前)其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王,其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家,将周文王的易经收录为儒家经典(也就是儒家教科书)。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。--《周易》中用的八种基本图形,亦称八卦,用“-”和“--”符号组成。名称是:

乾(qián)乾为天卦象:上乾下乾纯阳卦;

乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴,故肥园,圆满、亭通,成功、重大。但刚多易折,含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的,执法者,有钱而富贵者,司机。

坤(kūn)坤为地卦象:上坤下坤纯阴卦;

坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像。坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。人物表示小人(由天大地小而取)。

震(zhèn)震为雷卦象:上震下震八纯卦;

震卦重雷交叠,相与往来,震而动起出。震动,震惊鸣叫,惊惕,再三思考,好动。建功立业,声名大振。森林,树林。八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。

巽(xùn)巽为风卦象:上巽下巽八纯卦;

巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴,相随不息,柔和如春风,随风而顺。”巽顺,顺从,进入而下伏。重巽申令,气功,双床双桌相并连,作生意可获三倍之利,头发稀少,草木丛生。活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉。肝胆疾病,坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳。

坎(kǎn)坎为水卦象:重坎八纯卦;

坎卦为二坎相重,阳陷阴中,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险。险阳失道,渊深不测,水道弯曲,人生历程曲折坎坷。绝颠聪明,“心诚行有功”。比和卦,谋事顺畅可成,但内中有波折。肾,泌尿系统疾病,血病,妇科病,视力差,心脏病。

离(lí)离为火卦象:重离八纯卦;

离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结。离散,离开,分离。凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性。虽比和,但内有冲突,谋事可成,却有周折,目疾,心脏疾病,高血压,肺虚症。

艮(gèn)艮为山卦象:上艮下艮八纯卦;

艮卦山外有山,山相连。不动,静止,停止,克制,沉稳、稳定,止其所欲,重担。两桌、两床相连,上下铺位,床上、桌下。测外出,不能出行,行人不归。癌症,青春痘,痧菲子,肿瘤,疮块,脾胃病,肾病,结石症。

兑(duì)兑为泽卦象:上兑下兑八纯卦;

兑卦喜悦可见,快乐照临人,口若悬河,善言喜说,高兴,沼泽地,洞穴,废穴,败壁破宅,坑洼地,纵横沟渠。测事如意悦心。口疾,气管疾病,肺疾,麻脸,肝胆疾症,股疼,血光灾,作手术。

象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源,乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。

太极和八卦组合成了太极八卦图,它又为以后的道教所利用。道家认为,太极八卦意为神通广大,镇慑邪恶。

2.如何学会运用易经八卦

孔子曰:“不占而已矣”。

今天我们来讲一讲易经八卦在生活中的运用,上节课我们讲过孔子为易经增添了翅膀,使易经的发扬更加的广大。 在自然运用的法则之中,一个人真正懂得顺其自然,一切随缘,那么他的人生就会发生非常不寻常的成果。

这就是易经给人最基础的启发。 我们遇到好的因缘就去积极的把握它,去利己利人,去广结善缘,广结佛缘,广结法缘,结究竟解脱成就缘。

当你在生活中遇到的坎坷、苦涩、郁闷的时候,你可以平下心来想一想,你以前所做的一切是不是合乎自然、寻呼正常、态度是否端正、心态是否平常,这时候你会发现你非常的需要---它!总想依托它来改变你的命运,同时,你也从中明白了很多道理,接下来就会让你很兴奋!原来易经真的就有这么神奇! 讲到这里很多人要问我,“大师那么易经是不是一本占卜的书呢”?我要不要占一卦,刚才我已经讲过,孔子说过的话“不占而已矣”。易经它大到无边,我们不能单单地只认为它是一本占卜的书,易经的用处大到无形,国家政治,军事,佛教包括企业运作,团队、个人,宇宙间的任何事物都和它有这紧密的联系!举个小例子:一个人清早起床他就有个预感,今天会有个好事情在他身上发生,但是他不知道是什么好事情,经过时间证明了,他遇到了多年没有碰到的好朋友,他的良师益友,也认证了这个预感,所发生的好事情。

从此,他的人生就发生了很好的改变。再举个例子:一个君王整天沉迷于酒色财气,她一生为了成就辉煌的事业,不择手段、心狠手辣、不达目的不罢休,让她的臣民战战兢兢,她具有超强的想象力和创造力,同时她的臣民也对她心服口服敬佩不已!她一生为中国历史也添加了辉煌!成就了一代女皇的事业!说到这里大家知道她是谁了?没错,对,她就是一代女皇武则天!她有一天就有这么一个预感,不久的将来在中国的历史上就只能出现她一个女皇!预感即就是所谓的第六感觉,所以说易经在生活中的运用就是第六感觉--第六意识!很多人今天在生活中他忙碌奔波着,怕失去盼得到,没有的总想有,有了的还盼望,怕得到怕失去,随波逐流!别人上了这趟车他怕没赶上,没赶上不一定是祸,赶上了不一定是福。

所以忙碌的把人生最大的财富第六感给消失了。同时,命运也发生了巨大的变化。

那么,一代女皇武则天究竟是如何把握住了这个预感,如何成就了一代女皇的霸业呢?今天我就为你们先讲到这里,明天我再为大家分享---武则天是如何把握住这个预感成就了一代女皇的霸业。

这个第六感觉就真的跟人生这么重要吗?就这么重要 ,好!谢谢大家,大家有时间也可以上中医自学网去学习!!。

3.周易八卦算命,周易算命,免费易经算命,周易八卦预测人生,指迷算命

中国的周易传了几千年,它要是没道理,不会流传至今,八卦肯定是可以算命并知未来的.这个世界上江湖骗子很多,八卦不是骗术,算八卦的就人就不好说.

周易八卦算命,周易算命,免费易经算命,周易八卦预测人生,指迷算命

古老的阴阳五行,>;已有几千年的历史,科学已经证明确有道理,古往今来,所预测之事,数都数不了,勿要质疑其真假.

这个世界学周易的人不少.有的人学个之言片语,就出来骗人,碰上了这种人,只能说你运气不好.打个比方,医生也有水平高低,学易的人也一样.

孔夫子曾经说过,算卦的最高境界就是不算.

还是那句话,尽人事,听天命,只要你认为该去追求该去争取的,就去做,至少以后不会后悔.

4.周易八卦六爻预测,月卦身是怎么回事

阴世要从午月起,阳世则从子月生,欲得识其卦中意,从初数至世方明。

月卦身一般人不常用,但经过实践,可以表示以下意义1、卦身同世爻一样代表自己。可以通过这个进行一些精确的判断。

2、卦身可以确定香闺、床帐,测婚姻时用来判断婚姻状态以及对方是不是处之类我来回答你吧月卦身也叫月卦,有四句口诀。阴世要从午月起,阳世则从子月生,欲得识其卦中意,从初数至世方明。

八宫八卦纳甲后看世爻是阴爻还是阳爻,如果是阳爻,就从初爻数午一直数到世爻就是月卦,比如天地否,世爻在三爻,三爻是阴爻,那就从初爻数午,二爻数未,三爻数申,那么申为月卦,就是天地否是申月卦,也就是七月卦,其余防此!我自己认为月卦实际没什么预测价值,以大象和五行生克制化为主线判断依据。我从来没用过,了解了解就可以了。

5.周易八卦的卦象与基本含义是什么呢

卦象:天 人物:老父、上司、长辈、王帝、领袖 天气:晴天、乾旱 身体:头、脑、骨髓 方位:西北 数字:一 五行:金 场所:首都、大郡、大广场 其他:精神意识、圆形、刚健、果决、红色 周易八卦的卦象与基本含义 卦象:泽 人物:少女、收银员、出纳员、播音员、歌星 天气:多云、梅雨 身体:口、齿、舌 方位:西 数字:二 五行:金 场所:食肆、卡拉OK、银行、水边、洞穴 其他:喜悦、不完整的、金属、乐器、白色 周易八卦的卦象与基本含义 卦象:火 人物:中女、文人、军人 天气:阳光普照、闪电 身体:眼睛、心脏 方位:南 数字:三 五行:火 场所:图书馆、法院、美容院、学校、灯塔 其他:文明、发光的、外表美丽的、紫色 周易八卦的卦象与基本含义 卦象:雷 人物:长男 天气:行雷、地震 身体:脚、肝脏、头发、声音 方位:东 数字:四 五行:木 场所:树林、闹市、大街、发电厂 其他:有核的、木器、惊恐、发怒、碧绿色 周易八卦的卦象与基本含义 卦象:风 人物:长女、秀士、寡妇、僧人 天气:刮风 身体:呼吸系统、股 方位:东南 数字:五 五行:木。

6.周易八卦解释

《易经》第四十三卦——夬 guài 夬(卦四十三) (乾下兑上) 《夬》:扬于王庭,孚号。

有厉,告自邑。不利即戎,利有攸往。

《彖》曰:“夬”,决也,刚决柔也。健而说,决而和。

“扬于王庭”,柔乘五刚也。“孚号有厉”,其危乃光也。

“告自邑,不利即戎”,所尚乃穷也。“利有攸往”,刚长乃终也。

《象》曰:泽上于天,夬。君子以施禄及下,居德则忌。

初九,壮于前趾,往不胜,为咎。 《象》曰:不胜而往,咎也。

九二,惕号,莫夜有戎,勿恤。 《象》曰:“有戎勿恤”,得中道也。

九三,壮于頄,有凶。君子夬夬独行,遇雨若濡,有愠无咎。

《象》曰:“君子夬夬”,终无咎也。 九四,臀无肤,其行次且。

牵羊悔亡,闻言不信。 《象》曰:“其行次且”,位不当也。

“闻言不信”,聪不明也。 九五,苋陆夬夬中行,无咎。

《象》曰:“中行无咎”,中未光也。 上六,无号,终有凶。

《象》曰:“无号之凶”,终不可长也。卦形:六爻中的下五爻均为阳,最上的一爻为阴,即一阴在五阳的上面。

所以这是很不平衡更很不合理的一卦。从现状看,情势严峻;从接下来的趋势看,将有许多变化且变化无常,因此对有一定把握能力的人来说,也就意味着有许多机会——孔子说危邦或者乱邦不入,是对已有所得因而处于防御地位的人而言;如果你一无所有而又想有所有而又没有什么正路子,则应该越是危邦越是乱邦越是要入——而从历史背景去分析,则要借用当年老在下因在下陷入困境而质问在下的那句话了——事情竟然成了这个样子,你咋DIAO弄的?乾下兑上,乾为天兑为泽即大海或者大湖,所以就是天在大海或者大湖的下面,而大海或者大湖在天的上面。

倒过来了。那么肯定还要倒回去。

所以旧《易经》将此卦命名为夬即决,意思就是,此时在下面的天还要或者将要冲开大海或者大湖,然后再重新回到天上去。由此可见人心的狡猾,而当人掌握了语言之后,又得以将这种狡猾充分的表现或者掩盖。

当然由此也可见话//语//权//以及由之而带来的宣//传//工作的重要性。比如旧《易经》的作者遇到好卦时,就直接就卦论卦的大唱赞歌;遇到比如这样不好的卦时,就向前或者向后的拐一个或者几个弯来曲意奉承。

总之是不管什么情况下都有好话说说的都好。可怜啊,当辩证堕落到了圆滑的境地时,辩证就不再是认识世界和改造世界的工具,而是成了一件穿在真实世界身上的用来蒙蔽的外衣了。

卦辞:海在地上,湖在地上,地在天上。所以大海或者大湖既在一些天的下面,又透过地在一些天的上面。

或者,天其实无所不在。在地的这边,天是在这边的大海或者大湖的上面,又是在地那边的大海或者大湖的下面——请调整你的参照系到地的那边去感觉——而在地的那边,天是在地那边的大海或者大湖的上面,又是在地这边的大海或者大湖的下面——你没有晕吧?——所以,如果你是天,就既能在一切之上,也能在一切之下。

或者,即使你是天,也可能会在一切之上,也可能会在一切之下。是天怎么了?是天就要一直在一切之上么?真的天不会这样,要这样的一定不是真的天。

一切在运动着,一切在变化着。你上来了也会下去甚至应该下去,当然,如果你继续运动或者变化得当,下去了也还会再上来甚至也应该再上来。

爻辞:第一爻:是金子在哪里都会闪光,是天空在哪里都能够包罗万象。不以正当的方式得到的,除非将它变为正当,否则也终将以不正当的方式失去。

或许你想方设法的,只是为了要让你看上去象块金子,看上去象片天空。因为你其实不是。

第二爻:真正的天空无处不在。而你只能在某一处象是天空,自然会有一天沦落下去不再是天。

因为真的天,即使沦落下去也依然是天。因为他并不是沦落,而是在一切皆运动一切皆变中,“轮”回一般的起落。

第三爻:所以在哪里虽然重要,但是是不是真的天空更为重要。并不是到了上面就肯定成为天了,或许只有先成为天才有机会才有可能到达上面。

所以,如果你是天,自然会到达上面。因为,如果你是天,在哪里都自然会有人以你为天。

第四爻:因为无天,或者因为那天转到了别处,比如转到了你的下面,结果造成了你在上面。所以你是无辜的,因为责任在天。

天不为天你为天,所以你还是除天之外责任心最重的。大海或者大湖很大,只是没有天大。

海水或者湖水很清很轻,只是没有天那么清那么轻。所以你勉为其难,不过这也只是本世界的权宜之计。

第五爻:既然在上了,你就努力为天,偶尔也真的象天那么一回事。你达到了大海或者大湖的最高境界。

就是接近于天的境界。你将自己发挥到了极致,因此对你来说,你最为成功。

但是对天来说,这是一种耻辱。但是对本世界来说,这只不过是一个另类的纪录。

第六爻:但你终究不是天,虽然跟天相比,你只差最后的这么一点——天为三阳,你为两阳一阴——当然这也是最本质最致命的一点,许多人就是在这最后的一点上,暴露了自己本来不是天的真面目。于是神圣的变成轻佻,飞龙在天变成了跳梁小丑。

那深厚宽广几乎就象天的,跟真的天一比,原来只不过是地上的大海或者大湖而已。本世界让一切各有现状,而又各自不安于现状,。

7.带在身上的八卦要开光的吗

身上不要佩戴八卦,除非运势极差。

这位道友说的还是有道理的!

八卦是伏羲所创、更三圣最后文王演成今天的《周易》,经孔子编撰,后又有汉代、宋代、明代等大儒大能演化,你所说的身上带八卦,是后代易经的一个分支,偏向于玄学啦!

而玄学上讲,八卦上知天文下知地理,可以沟通鬼神,所以呢古人有一种说法:叫夜不读易经,否则鬼神不安!

而正常人有三把火,鬼邪辟易,就不需要带八卦,除非你三把火非常微弱,鬼邪已经可以对你肆无忌惮,你可以带带八卦!

8.周易八卦中坤代表什么

周易八卦中在宇宙观上中以为:乾为天,坤为地。所以坤是代表大地。

周易八卦在中国古代汉族社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系,政治家、统治者、军事家用其运筹帷幄,治国安邦;民众百姓则将其作为养生、预测祸福、经商盈利的工具。作为汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。周易八卦实际运用上水平的高低,差异在于各人对它涵义理解之深浅。大凡精通者,当为贤哲、英雄人物,有通天澈地之能。几千年以来,八卦图 在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字。从古至今八卦图的成因始终是一个谜团,没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源。 《周易》含盖万有,纲纪群伦,是汉族传统文化的杰出代表;广大精微,包罗万象。是古代帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。

周易八卦身上

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