天文历法与周易

1.如何理解易经卦象和古代天文历法的关系

在一定意义上说,卦象来源于古代天文 历法。

《易经•系辞》中有记载说:“古者伏 羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法 于地,观鸟兽之纹与地之宜,远取诸物,近 取诸身,于是始作八卦。”这里所讲到的象、鸟兽之纹,就是天文学所讲的二十八宿的天象。

周易八卦符号是天体运行的具体反映, 是年月日时周期的具体概括,于是古人用蕴 涵宇宙万有客观存在规律的八卦,来作为剖 析一切事理的方法。天地万物的一切变化都 无一例外地由日月星辰的运行引起,《易经》 的卦象则客观地反映了这些规律。

2.精通易经是不是上知天文下知地理,会算各种

说反了,在古代是易家基本都懂天文历算和乐律音韵,即便在清代重新注重治经而忽视了乐律,但如江永等人在晚年依然拾起

易学术数用作占卜的话,其理论依据在于天文历法,而天文历法的理论之所以可以运用到万物在于乐律均布

尚书舜典:协时月正日,同律度量衡

说文解字:律,均布也

易学作为一个大框架将其收容,这就是象数易,而义理易的核心是儒家思想将天理和人伦结合。同时易经本身的辞之间的逻辑是通过挂变方法来解释的,这个参考虞翻易

现代为什么不如古代?现代玩六爻梅花那些人并不懂古代的天文地理乐律音韵,他们不知道为什么地支六冲是这样的,不知道为什么六爻自下成卦,梅花自外成卦,为什么辞是这样联系的,为什么纳甲这样纳甲,三合局为什么要求爻动。梅花易数讲体用为什么又谈到孤阴不长?这些都是由易学义理本身以及历法乐律理论为基础得到的。

公众号qx4977 我们将完善现代爱好者们缺少的乐律知识和天文历法知识,还原易学术数各种理论和用数的来源

3.周易与科学的关系

4月26日 09:55

《周易》本来是一部上古筮占记录的汇编。我们现在看到的通行本《周易》或《易经》由六十四卦和不到五千字的卦辞和爻词组成,它的最初的功能就是用来占卦。后来引入了哲学领域,与科学似乎不沾边。因此,可以说《周易》本来是不讲科学的,当然这并不否定《周易》本身包含了科学的因素。

(一)《周易》与数学

《周易》与中国古代数学联系的主要纽带就是它独特的卦画符号系统。这一点同它的筮占起源有着密切的关系。其中有两个地方后来常常作为数理问题来讨论,一个是所谓的“大衍之数”,另一个是所谓的“河图”和“洛书”。

由此看来,《周易》与数学的关系,实际上可以认为是后人在注解《周易》的过程中将古代的数学成就附会到《周易》上的一个结果。我们很难断定,《周易》本身就有这些数学理论。比如“大衍之数”,本来就是出自战国时期的《易传》,在此以前的占筮是否运用这一套程序还找不到文字根据;即使是“古已有之”,也只能反映《周易》在殷周时代就得到了当时的数学成就的支持。至于“河图”、“洛书”就更是如此。

(二)《周易》与天文历法

《周易》与天文历法结合的典型事例莫过于汉代发明的“卦气说”、“爻辰说”和“纳甲说”。这些学说在汉代都属于“今文经学”的范围。卦气说在汉代易学中影响最大。它是将卦画(卦)同二十四节气(气)以及方位相结合的产物,易学家孟喜和京房对它的贡献最大。其实,无论是卦气说、爻辰说还是纳甲说,这些理论在《周易》本文中都找不到根据。除了《周易》上的二十四卦外,其他如季节、方位、节气、日数、十二生肖、乐律、八宫等,都是汉代当时发明的或者已经发明的知识,因此,这可以看成是汉代一次知识的大综合,而这些综合又是围绕《周易》这一部儒家经典展开的。它们越来越烦琐,越来越神秘,从这个意义上讲,科学变成了神学的婢女。

(三)《周易》与中医学

《周易》与中医事实上属于两个不同的系统。上古时代医巫不分,巫既占筮祈祷,又采药治病。我们讲《周易》与中医的关系,只能在中医建立了自己的理论体系之后,即从秦汉时代起作为中医的基本理论支柱的《黄帝内经》成书之后。如果认为《周易》与中医存在着密切的关系的话,这种情况至少在唐朝才成为可能。唐代名医孙思邈有“不知易,不足以言太医”的论断,他说:欲为太医,“又须妙解阴阳禄命、诸家相法,及灼龟五兆、《周易》六壬,并须精熟。”医易的结合是中医在已经建立了自身的体系的基础上,将已有的概念、理论同《周易》特别是《易传》的有关思想相调和、相比附的结晶。

《周易》的符号系统包含了较科学的宇宙观。这个科学的宇宙观就是它的阴阳观念。《周易》的方法论具有一定的科学性。这个方法论就是取类比象。正因为《周易》能够发挥宇宙代数的“空套子”作用,将任何事物都可以“套进去”,才使得它于中国古代的各门学科发生了这样或那样的联系。也正因为此,现代的一些易学研究也常常被“套”进去了。

作为中国文化智慧的象征,《周易》的价值是不朽的。它的深邃的哲理和独特的思维视角,不仅影响了中国古代的科学的发展,而且也应该能为现代科学的发展提供思维和方法论的启示,这是毫无疑问的。因此,现代易学研究中的一个重要任务就是要实现《周易》价值的现代转换。但这种转换需要的是创造而不是牵强附会。只有这样,周易这一古老的中华智慧才能焕发出新的生命力。

4.周易与科学的关系

4月26日 09:55 《周易》本来是一部上古筮占记录的汇编。

我们现在看到的通行本《周易》或《易经》由六十四卦和不到五千字的卦辞和爻词组成,它的最初的功能就是用来占卦。后来引入了哲学领域,与科学似乎不沾边。

因此,可以说《周易》本来是不讲科学的,当然这并不否定《周易》本身包含了科学的因素。(一)《周易》与数学《周易》与中国古代数学联系的主要纽带就是它独特的卦画符号系统。

这一点同它的筮占起源有着密切的关系。其中有两个地方后来常常作为数理问题来讨论,一个是所谓的“大衍之数”,另一个是所谓的“河图”和“洛书”。

由此看来,《周易》与数学的关系,实际上可以认为是后人在注解《周易》的过程中将古代的数学成就附会到《周易》上的一个结果。我们很难断定,《周易》本身就有这些数学理论。

比如“大衍之数”,本来就是出自战国时期的《易传》,在此以前的占筮是否运用这一套程序还找不到文字根据;即使是“古已有之”,也只能反映《周易》在殷周时代就得到了当时的数学成就的支持。至于“河图”、“洛书”就更是如此。

(二)《周易》与天文历法《周易》与天文历法结合的典型事例莫过于汉代发明的“卦气说”、“爻辰说”和“纳甲说”。这些学说在汉代都属于“今文经学”的范围。

卦气说在汉代易学中影响最大。它是将卦画(卦)同二十四节气(气)以及方位相结合的产物,易学家孟喜和京房对它的贡献最大。

其实,无论是卦气说、爻辰说还是纳甲说,这些理论在《周易》本文中都找不到根据。除了《周易》上的二十四卦外,其他如季节、方位、节气、日数、十二生肖、乐律、八宫等,都是汉代当时发明的或者已经发明的知识,因此,这可以看成是汉代一次知识的大综合,而这些综合又是围绕《周易》这一部儒家经典展开的。

它们越来越烦琐,越来越神秘,从这个意义上讲,科学变成了神学的婢女。(三)《周易》与中医学《周易》与中医事实上属于两个不同的系统。

上古时代医巫不分,巫既占筮祈祷,又采药治病。我们讲《周易》与中医的关系,只能在中医建立了自己的理论体系之后,即从秦汉时代起作为中医的基本理论支柱的《黄帝内经》成书之后。

如果认为《周易》与中医存在着密切的关系的话,这种情况至少在唐朝才成为可能。唐代名医孙思邈有“不知易,不足以言太医”的论断,他说:欲为太医,“又须妙解阴阳禄命、诸家相法,及灼龟五兆、《周易》六壬,并须精熟。”

医易的结合是中医在已经建立了自身的体系的基础上,将已有的概念、理论同《周易》特别是《易传》的有关思想相调和、相比附的结晶。《周易》的符号系统包含了较科学的宇宙观。

这个科学的宇宙观就是它的阴阳观念。《周易》的方法论具有一定的科学性。

这个方法论就是取类比象。正因为《周易》能够发挥宇宙代数的“空套子”作用,将任何事物都可以“套进去”,才使得它于中国古代的各门学科发生了这样或那样的联系。

也正因为此,现代的一些易学研究也常常被“套”进去了。作为中国文化智慧的象征,《周易》的价值是不朽的。

它的深邃的哲理和独特的思维视角,不仅影响了中国古代的科学的发展,而且也应该能为现代科学的发展提供思维和方法论的启示,这是毫无疑问的。因此,现代易学研究中的一个重要任务就是要实现《周易》价值的现代转换。

但这种转换需要的是创造而不是牵强附会。只有这样,周易这一古老的中华智慧才能焕发出新的生命力。

5.中国古代天文历法

圭表并不是什么复杂的仪器。

说白了,就是利用太阳的影子的方向来判断时间,利用太阳影子的长度来判断节气。先说利用影长判断节气吧,影子的长度有太阳的高度角决定,太阳高度越高,影子越短。

夏天太阳高度角比较高,冬天太阳高度角比较低。相应的,夏天正午影子较短,冬天正午影子较长。

在特定观测点,特定节气太阳正午高度角是特定的数值,影子的长度也就随之确定了。从而判断节气。

其次是用影子的方位判断时间,原理也很简单。影子的方向和太阳的方向相反,上午影子向西,下午影子在东。

但是,因为节气的不同,导致太阳纬度的不同,相应时间太阳的方位也会不同,导致影子的方向的变化。观测时要知道现在的日期,找到相应的刻度,然后来找地面上投影出的时间点即可。

圭表一点都不复杂,天荒坪(江南天文观测很好的地方)就有一个圭表。如果理解能力尚可,10分钟就能解释清楚怎么通过它读时间,判断节气。

对我这样有一定基础的人,自然是一眼就能知道各种坐标的意义了。至于中国古代的历法,对于楼主的要求没有帮助,如果说《梦溪笔谈》有圭表的使用方法,那是差不多的(类似于百科全书吧)。

但是具体的历法不会有这样的内容(万年历+历法订立原则云云,类似于工具书+专著)。还有一点,不敢说自己文史功底有多好,但是至少在平均水平以上,读读唐诗宋词不成问题,但是翻开二十四史,只能说自己孤陋寡闻……那些书籍,且不说专有名词,就是字面内容我估计楼主都是一头雾水。

真有兴趣理解的话,看看百度百科,能读懂的话已经能打下基本的框架了:/view/734606.htm?fromId=611095。

6.五行八卦天干地支是属于道教的还是属于天文历法

正确的说法是源于天文历法,道教只是繁衍下来的一支

古人测量时间的仪器——圭臬,测量日影来计算时间、节气的更代,根据测量结果来制定历法,同时也得到阴阳鱼的原始图案和概念,从阴阳的消长中,形成三爻,如阳阳阳=乾,阴阳阴=坎……始演化为八卦。

五行最初也不是指五种物质,同样源于天文历法,《管子》五行一岁分五季(五节)。是指一年或是一个收获季节中,太阳的五种运行状态。《吕氏春秋》就把五行直接称为“五气”,也就是一年分为五个时节之义。又如,《左传•昭公元年》记载:年“分为四时,序为五节”。而《管子•五行篇》则说“作立五行,以正天时”。可见当时五行只与天时有关,亦即五行为五个时节。“作立五行”的唯一目的是为了“正天时”,而“正天时”就是定季节。《灵枢•五乱》中有“五行有序,四时有分”。可见上古均是将五行解释成节或节气。

有人可能会感到难以理解,既然有了一年四季的分法,为什么又要另外弄出一个五行即五季的分法?其实,这是一个源流的问题,也就是说,同是一岁里时节的安排,先有五时,后世又改用四时,故被后人混用,这就如今日的农历同公历同用的情形一样。

彝历以36日为一个月,360日为一年。十个月终了,另外5天(或6天)为“过年日”。平年为5天,每隔四年的闰年为6天。这样四年平均为365.25天,与回归年(太阳年)365.2422日相近。一年分五季,分别为土、铜、水、木、火代表,一季分公母(或称雌雄俩月,分别为一月土公,二月土母,三月铜公,四月铜母,五月水公,六月水母,七月木公,八月木母,九月火公,十月火母。)此为十月太阳历,夏朝启用,亦称为夏历,就是上古的十天干的来源。

而地支是源于十二月太阴历,太阴历源于上古十二个朔望月每月一次的祭祀活动。

各种文明的碰撞融合,十月太阳历退出历史,只在新的阴阳合历中保留了它的质素。后人又将五行说依附于历法月令之学,历法月令正如后世的皇历和月份牌,为生活日用所必需。

由于历法在民间广泛传布,成为民众的一般知识背景和思想框架,成为几乎所有知识范畴的普遍模式,成为华夏传统宇宙观、历史观的理论基础,古代的哲学、物理、化学、数学、医术等等无不由此为渊源。道教的修道者也是以此道家五术:山、医、命、相、卜。至于提出天人合一,不是道教一家的功劳。

解释清楚来源后,再回答你五行八卦天干地支是属于道教的还是属于中国古代的天文历法学的问题,即五行八卦天干地支与天文历法有着紧密的联系,阴阳理论存在的天象的实体依据,道教在部分学术领域将其发扬光大。

以起源而论,五行八卦天干地支是属于天文历法。

楼主还有这方面的问题可以通知我来回答。

天文历法与周易

转载请注明出处周易知识网 » 天文历法与周易

资讯

道教周易高人

阅读(4)

本文主要为您介绍道教周易高人,内容包括那位高人指点下周易与道教的关系是什么,道教现在还有那些高人,道教与周易。周易源自伏羲画卦、后由文王、周公演卦成书,而成《周易》,这只是我们国家古代的一本十分重要的哲学、占卜的书籍。只要是我们

资讯

《周易导读》读后感

阅读(4)

本文主要为您介绍《周易导读》读后感,内容包括宁波大学2011年上半年文学院李小红老师的《周易导读》期末作业是什,学习周易要看什么书,有什么书才能正确引路入门,哪个出版社的《周易》比较好。这个很重要!选书如选老师,因此选择书籍是一件十

资讯

刘大钧周易概论在线阅读

阅读(7)

本文主要为您介绍刘大钧周易概论在线阅读,内容包括刘大钧《易经概论》哪里买得到,对一个对《易经》一无所知的人来说,学习《易经》最好的书是那本,刘大钧的学术专著。《周易概论》在京东商城可以买到,定价在50至70不等。《周易概论》从《周

资讯

周易选车牌软件

阅读(5)

本文主要为您介绍周易选车牌软件,内容包括车牌号码选择周易选车牌号如何根据生辰八字选车牌号请各位推,周易生辰八字选择吉祥车牌号我想给自己新车按生辰八字选一个好的,免费测车牌号吉凶哪儿有。车牌号码凶吉查询姓名分析测吉凶 恋爱配对

资讯

周易测双色球公式

阅读(5)

本文主要为您介绍周易测双色球公式,内容包括怎么用易经计算双色球号码,怎么用周易预测双色球,如何用周易预测双色球。去百度文库,查看完整内容>内容来自用户:xjli085双色球红球计算公式特别说明:1)该方法一般可中红球5-2个,注意每期有1-3个红球

资讯

南阳市周易研究会

阅读(3)

本文主要为您介绍南阳市周易研究会,内容包括谁知道南阳那里有算命比较好的推荐一下,南阳风水大师排名,谁知道南阳谁算命算的好,知道的说下。指迷居士,真实姓名许世有,男,1983年生,祖籍福建。字解玄,号指迷,著名预测师,择日师,命名师,风水师。自幼热

资讯

五行和周易的关系

阅读(2)

本文主要为您介绍五行和周易的关系,内容包括五行与周易、生辰八字的关系是什么,周易和五行的联系,五行和周易有那些关系。阴阳五行与周易八卦阴阳学说含有朴素的辨证法思想,认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面,分别可以归纳为阴和阳。比如

资讯

鸟屎掉在头上周易

阅读(4)

本文主要为您介绍鸟屎掉在头上周易,内容包括鸟屎掉到头上了有什么预兆,鸟屎掉了到头上了有什么预兆,鸟粪落在头上预示着什么。表示运气差或要走霉运。化解方法是:向7户不同姓氏人家要点稀饭加在一块喝下,俗称七姓稠。个人认为鸟屎掉在头上是

资讯

周易系辞上注音版

阅读(5)

本文主要为您介绍周易系辞上注音版,内容包括《周易.系辞上》中"系"的读音是xi还是ji,《周易·系辞上》,《周易·系辞上》:“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣”。1象者,形像啊图像啊,看八卦的图像个什么东东,那就是象了,传说先人根据八卦发明了

资讯

周易略例明彖原文及译文

阅读(5)

本文主要为您介绍周易略例明彖原文及译文,内容包括《周易略例·明象》原文及译文,《周易略例·明象》原文及译文,《周易略例·明象》原文及译文。《周易略例·明象》原文:夫象者,出意者

资讯

全国周易大师排名

阅读(5)

本文主要为您介绍全国周易大师排名,内容包括易经大师排名,中国目前超级周易大师,中国目前超级周易大师。国内最出名的风水大师排名及实力最强的风水师排行榜公司还是个人都对古老的易经风水文化产生浓厚的兴趣,包括在企业风水布局、客厅风水

资讯

怎样用周易算八字

阅读(5)

本文主要为您介绍怎样用周易算八字,内容包括怎样用生辰八字算命,周易八卦如何测算生辰八字,八字算命生辰八字算命周易八字算命八字预测免费四柱指迷算命。八字: 己卯 戊辰 辛丑 丙申 五行: 土木 土土 金土 火金指迷算命纳音: 城墙土 大林木 壁

资讯

高考周易作弊

阅读(4)

本文主要为您介绍高考周易作弊,内容包括高考怎么样算作弊,高考作弊的成功率是多少,高考“舞弊”是什么意思。如果你知道高考对人的一身意味着什么,你就知道为什么那么多人会在高考这个独木桥上铤而走险了。在一些高考考生人数很多的大省,他们

资讯

周易和孔子什么关系

阅读(3)

本文主要为您介绍周易和孔子什么关系,内容包括孔子和易经是什么关系,易经与孔子有什么关系,孔子和易经是什么关系。历史传说中.有伏羲画八卦.周文王作周易.孔子修易等.神话传说中又有连山易祖作易.九天玄女传易等.因其年代久远.道.儒.术三

资讯

道教周易高人

阅读(4)

本文主要为您介绍道教周易高人,内容包括那位高人指点下周易与道教的关系是什么,道教现在还有那些高人,道教与周易。周易源自伏羲画卦、后由文王、周公演卦成书,而成《周易》,这只是我们国家古代的一本十分重要的哲学、占卜的书籍。只要是我们

资讯

《周易导读》读后感

阅读(4)

本文主要为您介绍《周易导读》读后感,内容包括宁波大学2011年上半年文学院李小红老师的《周易导读》期末作业是什,学习周易要看什么书,有什么书才能正确引路入门,哪个出版社的《周易》比较好。这个很重要!选书如选老师,因此选择书籍是一件十

资讯

刘大钧周易概论在线阅读

阅读(7)

本文主要为您介绍刘大钧周易概论在线阅读,内容包括刘大钧《易经概论》哪里买得到,对一个对《易经》一无所知的人来说,学习《易经》最好的书是那本,刘大钧的学术专著。《周易概论》在京东商城可以买到,定价在50至70不等。《周易概论》从《周

资讯

周易选车牌软件

阅读(5)

本文主要为您介绍周易选车牌软件,内容包括车牌号码选择周易选车牌号如何根据生辰八字选车牌号请各位推,周易生辰八字选择吉祥车牌号我想给自己新车按生辰八字选一个好的,免费测车牌号吉凶哪儿有。车牌号码凶吉查询姓名分析测吉凶 恋爱配对

资讯

周易测双色球公式

阅读(5)

本文主要为您介绍周易测双色球公式,内容包括怎么用易经计算双色球号码,怎么用周易预测双色球,如何用周易预测双色球。去百度文库,查看完整内容>内容来自用户:xjli085双色球红球计算公式特别说明:1)该方法一般可中红球5-2个,注意每期有1-3个红球

资讯

南阳市周易研究会

阅读(3)

本文主要为您介绍南阳市周易研究会,内容包括谁知道南阳那里有算命比较好的推荐一下,南阳风水大师排名,谁知道南阳谁算命算的好,知道的说下。指迷居士,真实姓名许世有,男,1983年生,祖籍福建。字解玄,号指迷,著名预测师,择日师,命名师,风水师。自幼热

资讯

五行和周易的关系

阅读(2)

本文主要为您介绍五行和周易的关系,内容包括五行与周易、生辰八字的关系是什么,周易和五行的联系,五行和周易有那些关系。阴阳五行与周易八卦阴阳学说含有朴素的辨证法思想,认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面,分别可以归纳为阴和阳。比如

资讯

周易推断案例

阅读(3)

本文主要为您介绍周易推断案例,内容包括《周易》推理的例子,应验的周易风水案例,周易,想知道关于周易的真实性,而且有没有论证。周易风水案例之工程风水 体卦受克,工程承包遇阻,风水调整收奇效。某日中午,王老板来电告知,他同别人洽谈承包一项

资讯

海南省周易协会杨

阅读(1)

本文主要为您介绍海南省周易协会杨,内容包括杨俊毅和海南周易是不是解除关系达,有谁知道海南海口有哪位周易大师算命水平最高吗,海南有个研究风水的,叫杨天的,据说很厉害,有人了解吗求解搜。现在只有于波、杨俊毅和刘恩旭 姓名:刘恩旭 英文

资讯

郓城周易李亮德

阅读(1)

本文主要为您介绍郓城周易李亮德,内容包括山东风水大师李亮德会馆在什么地方,求各位给下地址谢谢,李亮德:易经与风水有什么关系,山东风水大师李亮德看家居风水怎么样想看家居风水找那个风水大师。《易经》是阐述人和自然关系的一门应用艺术

资讯

安宁周易的古典美

阅读(1)

本文主要为您介绍安宁周易的古典美,内容包括《周易》传说为周文王所作,它被国人尊为群经之首、大道之源西,君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅于四支,发于事业,美之至,安宁的美作文。声明:此注解源自:新浪网赵庚白学周易的博客转载此文请注

资讯

易经-秘书长周易玄

阅读(1)

本文主要为您介绍易经-秘书长周易玄,内容包括周易玄的个人简介,周易玄的易经水平高,还是黄泓露的水平高,还是凌志轩的水平高,周易玄的相关评论。★周易玄,原名廖彬宇 ,字中天。★1986年出生于贵州省毕节市金沙县。 ★出身于医学和文化世家;★

资讯

周易里八卦中之艮卦主要象征是

阅读(1)

本文主要为您介绍周易里八卦中之艮卦主要象征是,内容包括八卦中的艮卦有何象征意义八卦中的艮卦有何象征意义,《易经》中艮卦的含义是什么,请问易经八卦的艮卦通常代表那些职业。易经六十四卦第52卦 艮为山(艮卦)动静适时 中下卦 象曰:财帛

资讯

周易算异教吗

阅读(1)

本文主要为您介绍周易算异教吗,内容包括周易算经是一门伪科学吗是法律禁止的吗,周易算一种科学么,周易算准吗。?目前对《周易》占卜有两种观点较为明显:一种认为《周易》占卜不可信,主要是以概率为基础,占卜主要用于心理调节。另一种观点认为《

资讯

周易与婚姻杜新会

阅读(1)

本文主要为您介绍周易与婚姻杜新会,内容包括算命婚姻婚姻算命最准的网站免费算命大全指迷算命,杜新会的已出著作,周易免费算命大全免费周易算命婚姻欧式距离计算公式。出生农历:丙寅年 十一月 初九日 寅时。 枭 食 日元 杀 坤造 丙 庚 戊 甲

资讯

二十八星宿紫薇周易

阅读(1)

本文主要为您介绍二十八星宿紫薇周易,内容包括二十八星宿下凡紫薇帝星等是什么意思,周易中28星宿都代表什么,紫微与28星宿有啥关系。二十八星宿里没有紫薇,紫微星号称“斗数之主”。古来的研究者都把紫微星当成“帝星”,所以命宫主星是紫微的

资讯

枣庄周易张帮伟

阅读(1)

本文主要为您介绍枣庄周易张帮伟,内容包括枣庄算命比较准的大师,枣庄哪里算命算的准,枣庄算命,枣庄算命最准大师。李佳忠先生简介李佳忠,兰陵县鲁城人,中国周易学文化交流学会研员,中国当代易学名家,鲁南地区周易研究会常务副会长,知名书法家,是

资讯

免费周易六炎预测群

阅读(1)

本文主要为您介绍免费周易六炎预测群,内容包括哪个周易预测算命群最好,免费算命群哪个群最准啊,周易算命群聚易厅里面哪个老师算的比较准。坤造: 辛 甲 己 壬 (子丑空) 未 午 未 申 大运:乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 6岁 16岁 26