周易应

1.易经12个月份的叫做

叫做“十二辟卦”,也叫十二消息卦,是周易研究当中的重要学说。

易学中“十二辟卦”之说渊源很远,据悉在干宝注所引文字中,即有十二辟卦之说。也就是说,它与周易应属“同龄人”。

而真正形成一套理论,是通过华夏上古先人整理留传下来的,亦称为“十二消息卦”。 在一个卦体中,凡阳爻去而阴爻来称为“消”;阴爻去而阳爻来称“息”。

“十二消息卦”即被视为由“乾”、“坤”二卦各爻的“消”“息”变化而来的。“辟” 是君主的意思,这里取其主宰之义。

用十二个卦配十二个月,每一卦为一月之主,是谓“十二辟卦”即十二月卦。这十二卦是:复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遯、否、观、剥、坤。

配以地支排序之月份,就是:复主十一(子)月,临主十二(丑)月,泰主正(寅)月,大壮主二(卯)月,夬主三(辰)月,乾主四(巳)月,姤主五(午)月,遯主六(未)月,否主七(申)月,观主八(酉)月,剥主九(戌)月,坤主十(亥)月。 此十二卦中,阳爻递生的六个卦,即从子月复卦到巳月乾卦,阳爻从初爻的位置逐次上升:复卦初爻为阳爻,临卦是初、二爻为阳爻,泰卦是初、二、三爻为阳爻,大壮卦是初、二、三、四爻皆阳爻,夬卦是初、二、三、四、五爻皆阳爻,而乾卦则全为阳爻,在此六个卦象中阳爻逐次增长,故称为“息卦” ,“息”即为生长之意。

反之从午月姤卦到亥月坤卦,阴爻逐序上升,阳爻依序递减,从乾卦到到姤卦,初爻为阴爻所取代,从姤卦、遯卦、否卦、观卦、剥卦、以至坤卦,此六个卦象中阳爻逐步消失,以至全无,故称为“消卦”。在十二辟卦中,子月(中气冬至)为复卦,为一阳来复之像(初爻为阳爻),表示冬至过后阳气初生,而午月(中气夏至)为夏至过后,阳气盛极而转衰、阴气初生(初爻为阴爻),寅月阴阳调和(三阳爻、三阴爻)故初春为“三阳开泰”,其义即源于十二辟卦。

2.易经12个月份的叫做

叫做“十二辟卦”,也叫十二消息卦,是周易研究当中的重要学说。易学中“十二辟卦”之说渊源很远,据悉在干宝注所引文字中,即有十二辟卦之说。也就是说,它与周易应属“同龄人”。而真正形成一套理论,是通过华夏上古先人整理留传下来的,亦称为“十二消息卦”。

在一个卦体中,凡阳爻去而阴爻来称为“消”;阴爻去而阳爻来称“息”。“十二消息卦”即被视为由“乾”、“坤”二卦各爻的“消”“息”变化而来的。“辟” 是君主的意思,这里取其主宰之义。用十二个卦配十二个月,每一卦为一月之主,是谓“十二辟卦”即十二月卦。这十二卦是:复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遯、否、观、剥、坤。配以地支排序之月份,就是:复主十一(子)月,临主十二(丑)月,泰主正(寅)月,大壮主二(卯)月,夬主三(辰)月,乾主四(巳)月,姤主五(午)月,遯主六(未)月,否主七(申)月,观主八(酉)月,剥主九(戌)月,坤主十(亥)月。

此十二卦中,阳爻递生的六个卦,即从子月复卦到巳月乾卦,阳爻从初爻的位置逐次上升:复卦初爻为阳爻,临卦是初、二爻为阳爻,泰卦是初、二、三爻为阳爻,大壮卦是初、二、三、四爻皆阳爻,夬卦是初、二、三、四、五爻皆阳爻,而乾卦则全为阳爻,在此六个卦象中阳爻逐次增长,故称为“息卦” ,“息”即为生长之意。反之从午月姤卦到亥月坤卦,阴爻逐序上升,阳爻依序递减,从乾卦到到姤卦,初爻为阴爻所取代,从姤卦、遯卦、否卦、观卦、剥卦、以至坤卦,此六个卦象中阳爻逐步消失,以至全无,故称为“消卦”。在十二辟卦中,子月(中气冬至)为复卦,为一阳来复之像(初爻为阳爻),表示冬至过后阳气初生,而午月(中气夏至)为夏至过后,阳气盛极而转衰、阴气初生(初爻为阴爻),寅月阴阳调和(三阳爻、三阴爻)故初春为“三阳开泰”,其义即源于十二辟卦。

3.怎么用周易来算卦

现在用周易算卦主要有几种!一种是摇钱卦!就是用硬币!一种是算时间!就是你要算卦的时间!还有就是测字!就是你随便写个字!起卦步骤不一样!但是看卦象都一样!周易算分六爻!上下两卦!还有变卦!其实就是六种状态!就像计算机的1和0一样!根据这六爻得出卦象,根据卦象再去分析事情的未来!我感觉还是有些道理的!只是我们现在科学无法解释而已!现在周易算比较普及!但好手比较少!外面摆卦摊算得很少有高手!卦谁都会解!只要对照周易的那本书就可以说了!但是真正说道精髓还要看个人的理解跟经验。

4.怎么用周易来算卦

现在用周易算卦主要有几种!一种是摇钱卦!就是用硬币!一种是算时间!就是你要算卦的时间!还有就是测字!就是你随便写个字!起卦步骤不一样!但是看卦象都一样!周易算分六爻!上下两卦!还有变卦!其实就是六种状态!就像计算机的1和0一样!根据这六爻得出卦象,根据卦象再去分析事情的未来!我感觉还是有些道理的!只是我们现在科学无法解释而已!现在周易算比较普及!但好手比较少!外面摆卦摊算得很少有高手!卦谁都会解!只要对照周易的那本书就可以说了!但是真正说道精髓还要看个人的理解跟经验。

5.人为什么喜欢算命

1:? 算命术的发展兴盛有着深刻的社会基础,这与芸芸众生对自身未来的吉凶祸福产生好奇很有关系,通过预测,希望能趋吉避凶。

“命运”包括两个含义;一是命,即 出生年月日时,二是运,即后天大运、运气好坏。因此,命运就是指一个人社会座 标系中生死寿夭、富贵贫贱的生存状况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱 忧喜等一切遭遇的结果。

从生活中来讲,女人心理更脆弱,喜欢寻求多方面的意见。从易理上讲,算命咨询为软服务,看不见的服务,为阴,女人为阴,同性相感应,所以女人天生爱算命。

2:算命的准确率? 八字算命,是传统方术文化中的大宗之法,传统文化留给我们的不可能是简单分 类的精华和糟粕,一般的情况都是二者柔合,如果认为算命术全是胡说八道,迷 信,那么它不可能在民间久盛不衰,正如国学大师南怀瑾所说:“中国算命术如果是骗人的,那么它欺骗了中国人三千多年,而且骗的是最聪明人,世上有这么高明 的骗术也是值得研究的。” 孔子领会到命运无情地捉弄人,年过半百后发出了“五十而知天命”的感叹,他 说:对一个人来说,非知“天命”不可,否则就够不上做“君子”的资格。

只有 “知命”,才能安分守己。但是小人却不这样想,他们不听天命,往往冒险强求, 总希望佼幸获得成功。

积极了解命中的先天秉赋和潜力,从而扬长避短,进知进退,顺时而为,人生无 憾!算命准确度受诸多因素的影响,一般技艺高超的命师,都能测准70%以上。还 有30%属于各种其它因素影响。

从统计学概率来讲,算命术是值得参考的。 3:算命不等于心理学 算命术有一套完整的五行生克机理,用来推演人的一生命运荣枯兴衰。

有完备的理 论,各种经典著作。虽然不是心理学科,但比心理学要更历害,并不是故意抬高算 命术,懂得八字算命术的师傅都知道,一个八字报上来,立马知道此人的个性,喜 好,内心精神活动,根本不需要象心理师一样询问对方,抽丝拨茧,聊到最后只能 安蔚式的开解顾客。

要说中国为什么没有产生心理学科,其实早就有了,古老的算 命术起到了心理安蔚和把握未来的双重作用,这是心理学难以胜任的。 4:算命与因果 常说会看坟地的为阴阳先生,一脚踩在阴间,即要让逝者入土为安;一脚踩在阳间,又要让活着的亲人平安顺利,财丁两旺。

这算命先生,也可以叫作阴阳先生。为何这样说,一个人今世的命运遭遇,完全是受过去世的善恶业力所决定,前世行 善多的,怨亲债主就少,今生福报多,名利易得。

前世行恶多的,怨亲债主就多, 今生福报少,命途乖舛,坎坷一生。 今世的命运,在未投胎之前,根据善恶业力早已折算好,你能投胎去一个什么样的 家庭,乃至今后的祸福,早有定数。

如果一个命师不懂因果,不明因果的道理搞预 测,是件很危险的事。口为祸福门,在造业中,口业占了四成,说的是正面影响则利人利己,能给自己积福德。

负面影响,则害人害己。害了对方,还损自己的福 德。

所以算命师是件最积福德,也最损福德的职业,如同双刃剑。 算命预测是抽象的人生走势描述,不可能看到你今天穿的鞋垫是什么颜色。

希望大 师们给人预测时候慎下断语,这也是古人在批命下断语为何惜墨如金。因为古人深 信因果之理,说的越多,总有不准失误的地方,加重自己的口业。

也害了别人。郑 重劝那些业余命理爱好者,千万不要随便给人看命预测,会在不知不觉中造了很大 的业力,而不知道。

5:天机不可泄露 对于这句话,很多国内重量级的易学大师,都认为是无稽之谈。搞了大半生周易应 用,天天喊着周易预测的价值巨大,可以趋吉避凶,改造命运。

搞风水的鼓吹以巧夺天功。试问有几个大师凭掌握的高超预测术,来改造自己命运?好运不 到,大师们也是望洋兴叹,毫无招术。

从事玄学相关的大师,前世多数为修道、国师等。运用预测术来改运,充其量只能冶其标,不能冶其本,达不到很好的效果。

唯有佛易双修,修心修性,心来转业,在加辅助的五行化解方法,方是彻底的改变命运。这里已指出改变命运的操作方法,希望有缘人看后珍惜,用心领悟。

佛学观点认为,人走好运之时,则是前世的福报成熟现前,心想事成,都是前世所种善缘 在助你成功。在走霉运之时,则是前世种下恶缘,业障现前,身边很多怨亲债主在 暗中纠缠,搞破坏。

这怨亲债主或许是曾经伤害过的人,或许是曾经伤害过的动 物。可是你自己却不知道,不明因果,寻求于算命,归于时运不济。

命运起伏的背 后,是由累世的善恶业力所支配,这些是八字算命中所看不到,无法解释的现象, 命理只证今生,而佛教能证三世一切因果。 清代命理学家袁树姗先生,有一篇《心命歌》,他老人家应该是参透因果的人,才有醒世的《心命歌》。

那些走霉运,事业不顺,婚姻不幸福,身体多病长癌的人, 都是怨亲债主在讨缩债,破坏你的人生,不让你好过,看到你痛苦,他们才觉得好受,因为自己在前世曾经伤害过他们。由于怨亲债主嗔心太大,不把前世的缩债讨完,就不放过,而活着的人,在失意的时候可能继续造诸多的恶业。

这样以来,旧 业新业混杂交错,生生世世,便形成怨怨相报,永远在六道中轮回。

周易应

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