北大周易学

1.刘大钧个人资料简介

刘大钧,字长山,山东邹平县人,汉族,1943年元月3日生 现任山东大学教授,中国周易学会会长,山东大学周易研究中心主任,《周易研究》学刊主编,北京大学哲学系兼职教授,北京大学太极文化研究所名誉所长,国际易学导师资格评审委员会主席,日本易经总本部学术顾问,台湾易经学会顾问,山东省政协委员,济南市人民政府文化顾问等职。

主要著作有:《周易概论》、《周易古经白话解》、《周易全译》、《周易讲座》、《周易传文白话解》、《纳甲筮法》,并《主编》、《大易集成》、《大易集要》、《大易集述》及《象数易学研究》一、二、三辑。刘大钧先生先后主持召开了“第一、三届国际周易学术讨论会”(1987、1997年)、“首届海峡两岸周易学术研讨会”(1993年),创办了我国第一份易学研究专刊《周易研究》,发行28个国家和地区,在海外造成了极大影响,被易学导师、国际易经学会会长,夏威夷大学教授成中英先生誉为“推动当今大陆易学研究迈出重大里程碑的人”。

2.请真正懂风水周易学的前辈介绍两本书

风水学、周易、道教岂是两本书能够说明的,看你这样问,估计你尚未真正入门,所以我给你这样的建议:1、无论是风水、还是道教文化,都与《周易》有着密切联系,所以,你首先需要学的不是广,而是深,你需要潜心学习研究《周易》,推荐《周易通解》,体悟八卦、五行之大义。

2、风水学是古代术数中最复杂深奥的一种,需要多年的积累和个人的悟性。推荐《地理全书》。

3、道教的话,本人也非十分了解,但道教符咒祝融之术历来是不传之密,估计除了《四库全书。子部》有稍许记载外,市面上找到相关的书。

易学博大精深,任何一类的学习都需要耐心、信心、恒心。

3.周易学完之后能有什么收获

周易学完之后能有“元亨利贞”收获乾卦“元亨利贞”为乾之四德,是天道的本质,核心就是一个生字。

《系辞》说:“天地之大德曰生。”生是一个动态的过程,可以区为分四个层次历然的阶段。

元者,万物之始;(善之长也)〔道德精神〕。亨者,万物之长;(嘉之会也)〔审美情趣〕。

利者,万物之遂;(义之和也)〔利益与道德之和〕。贞者,万物之成。

(事之干也)〔李镜池先生说:“贞”字由占卜两字组成。扩展开来可以说事业心〕。

与四时相配,元为春生,亨为夏长,利为秋收,贞为冬藏。这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结,而是贞下起元,冬去春来,开始又一轮的循环,因而生生不息,变化日新,永葆蓬勃的生机。

4.北京大学中国国学大讲堂董事长高级研修班上课地点

【导言】

学孔论孟思辨仁义礼智,参禅悟道感受禅宗道德,修身治企品悟易学人生。

华夏五千年,中国国学常盛不衰,中国传统文化生生不息;四顾寰宇,华夏文化乍起,华商捭阖纵横,数英雄人物还看今朝;溯本寻源,尽在道然中,尽在古代文明中。当代企业家读《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《道德经》、《庄子》、《孙子兵法》、《易经》、《六祖坛经》、《心经》、《金刚经》,品味人生之真谛,品味万物运行之玄妙,品味事物发展之必然;再读之,可领悟至中和之妙道,可领悟道发自然之始然,可领悟潮起潮落之轮回。用国学要义之精神,为当代企业家注入王者之风范,为当代企业注入腾飞之气象,成就完美企业,完美人生。

【上课地点:】

北京大学 山东曲阜 湖南大学岳麓书院等,每次课程不一样,地点也会改变。

【部分师资】

余敦康 中国社会科学院研究员、中国易学研究会副会长

方尔加 中国政法大学教授、北京大学兼职教授

蒋非非 北京(报名电话:一三六九九一二八九七九)大学历史系教授

赖永海 南京大学哲学系教授、中国文化研究院院长

赵敦华 北京大学哲学系教授、北京大学哲学系副主任

阎步克 当代著名历史学家、历史学博士

楼宇烈 现任北大哲学系东方哲学研究室主任

徐小跃 教授(博导)、南京大学哲学系主任

王守常 北京大学教授、中国文化书院院长

萧汉明 武汉大学哲学系教授、博导、中国周易学会副会长

郭齐勇 武汉大学人文学院院长博士生导师

洪 兵 军事科学院战略和战争理论研究部主任、中国孙子兵法研究会副会长

吴荣曾 当代著名历史学者、北京大学历史系教授

吴宗国 当代著名历史学家、北京大学历史系教授

【刘老师】【13466618468】

5.这个导师啥意思

涵义解释 1.【名】高等学校或研究机关中指导他人学习、进修、或撰写学术论文的教师或科研人员。例如:研究生导师。

2.【名】在伟大的事业中提出或奠定理论、制定路线、指引方向的人。例如:伟大的无产阶级革命导师列宁。

3. [teacher;tutor] 佛教语。导引众生入于佛道者的通称.

4.【导师(Hierophant)】一词源自希腊语。

5.某种特殊的学术头衔,如【易学导师】、【佛学导师】、【神学导师】、【圣经导师】等. [编辑本段]名词来源 【导师(Hierophant)】一词源自希腊语,古希腊埃勒夫西斯秘密宗教仪式的主祭司,主要工作是神秘宗教庆典中呈上圣物,并对初入教者解释秘义。昭圣者必须出身尤摩尔浦斯氏族(埃勒夫西斯的原始氏族之一),通常都是年高德劭、声音宏亮的独身男子。就职时,要象徵性地把原先的名字抛入海中,此后只称昭圣者。导师象征有相当的知识和智慧,就这一点来说,是相当切合传统的Hierophant的特质的,他们是知识和道德的传播者,是诊疗人世伤痛的行医人。易学导师这一概念【Iching Hierophant 】或者【YIjing Hierophant 】是国际东西大学研究员、名誉教授、易学专家董斌在2003年提出的一个学术职位职务。该名词受到荷兰阿姆斯特丹大学MBA研究生EMMA启示而形成概念,该职位职务授予在易学领域有卓越的学术贡献的专家学者,由国际易学导师资格评审委员会主席团认可,国际易学导师资格评审委员会主席团由国际著名易学专家组成,其中几位是大学创办人兼校长,均在国际易学界有相当的影响和地位,例如,国际易经学会会长成中英博士,中华周易学会会长吴秋文教授,山东大学刘大钧教授,台湾易经大学校长张益瑞等等,授予国际易学导师的学术职位职务,宗旨是建立国际易学和景观建筑风水学的语言与学术标准,发扬正真学术,恢弘中华思想精粹,传播华夏民族文化。 [编辑本段]制度模式 导师制是一种教育制度,与学分制、班建制同为三大教育模式。导师制由来已久,早在十九世纪,牛津大学就实行了导师制,其最大特点是师生关系密切。导师不仅要指导他们的学习,还要指导他们的生活。近年来,国内各高校都在探索研究生教育以外的高等教育也能建立一种新型的教育教学制度——导师制,以更好地贯彻全员育人、全过程育人、全方位育人的现代教育理念,更好地适应素质教育的要求和人才培养目标的转变。这种制度要求在教师和学生之间建立一种“导学”关系,针对学生的个性差异,因材施教,指导学生的思想、学习与生活。导师制从制度上规定教师具有育人的责任,使教师在从事教学科研以外,将对学生进行思想、学习、科研、心理等方面的教育和指导作为其工作的另一部分。要求全体教师关注学生从入学至毕业整个教育过程和学生的学习、工作、生活等各个教育环节,对学生的教育要有整体性和一贯性的观念,自始至终和任何环节都不放松对学生的教育和指导。

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