周易知识网1.周易文化服务收了我的钱怎么退
2019年7月中国社科院开设易经与预测学专业，设立博士学位。全国各界人事以及新闻媒体发表多方言论行业专业人事深度解析社科院为何开设易学博士专业。
中国古代帝王之术，中国易经发展？
《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。《周易》周文王著，文王出生在今陕西岐山周原（古称西岐），后来文王被商纣王囚禁在羑里（河南安阳汤阴一个县城羑里，城位于汤阴县北2公里处）。周易就这样诞生了。占及《周易》一书起源于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。
《周易》在春秋战国时代得到进一步完善，是我国先人的集体创作，中华民族智慧的结晶。《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面，即使人们并没有意识到这一点，事实也是如此。孔子就说过人们“日用而不知”。今天，我们谁不曾说过某某人阴阳怪气，某某人又变卦了，或者扭转乾坤，否极泰来之类的囗语和成语，但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的。在西汉时期就被列为六经（易，诗，书，礼，乐，春秋）之首。
在我国文化史上享有最崇高的地位。秦始皇焚书时亦不敢毁伤它。《周易经》研究被称为《易经》或“易学”，早就成为一门高深的学问。《汉书·儒林传》记载：“孔子读易，纬编三绝，而为之传。”上下五千年，《易经》代代相传，释家林立。许多学者皓首穷经，留下了三千多部著作，蔚为大观。 目前，我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展，理论研究停步不前，思想混乱，实际应用容易趋向神秘主义。上述状况严重歪曲了易学的学术地位，阻碍了中华易学良性化发展的步伐，蒙蔽了易学的真正价值。
2020年开年1月14日
中国管理科学研究院教育科学研究所发布
院教字（2020）28号文件
关于成立“周易文化教育中心”的批复函
经中国管理科学研究院教育科学
研究所所务会研究决定，
同意成立周易文化教育中心，
并聘任：张志哲同志为中心主任，
王玉川同志为中心执行主任，
开展相关业务工作。
国家几项重大决策指明
中国传统国学
正朝着更加正规化的文化方向发展，
也将引领人类文明发展重要思想之一
《意见》提出：到2025年，中华优秀传统文化传承发展体系基本形成，研究阐发、教育普及、保护传承、创新发展、传播交流等方面协同推进并取得重要成果，具有中国特色、中国风格、中国气派的文化产品更加丰富，文化自觉和文化自信显著增强，国家文化软实力的根基更为坚实，中华文化的国际影响力明显提升。
增加多个监管教育研究部门，开设正规化、体系化、专业化周易教育研究中心，提升行业标准，促进行业发展。
深圳市作为中国改革开放，国务院批复确定的中国经济特区、全国性经济中心城市和国际化城市，深圳在中国高新技术产业、金融服务、外贸出口、海洋运输、创意文化等多方面占有重要地位，也在中国的制度创新、扩大开放等方面肩负着试验和示范的重要使命。
基地。
中国管理科学研究院教育科学研究所，周易文化教育中心主任张志哲教授，执行主任-王玉川教授从事国学教育，易学研究几十余年，一直秉承弘扬正统、正宗、正规国学文化，一直坚守在易学研究教育一线。张志哲、王玉川教授为国学教育行业培养输送大量人才，将对全国2200万易界从业人员，进行正规培训！易学教育服务的从业者也将进行全面的考验，将市面很多鱼龙混杂，实行骗术的非法行业者去除，让行业正规化良性化发展，将老祖宗的智慧得以真正传承。
也将彻底击破“周易是封建迷信”及文化大革命之后近百年的罪名。
2.周易文化的影响
《易经》是中国文化的源头，虽是儒家经典，但对医家、兵家、道家、阴阳家、法家、纵横家等等，都有很大的影响。
中华文化象一棵大树，几部经典，代代有人去注说，历代不断的丰富，而不错乱，是很有意思的现象。
对于上面提到的问题，举个例子，扬雄算是经学家吧，他照着易经的体制，写了一部《太玄经》，九九八十一赞，对应《易》之八八六十四卦，有点玄学的味道。
所以，各各文化学派都会从《易经》中吸取营养，来阐发自己的观点和主张。要说影响最大的当然是占卜家了。
首先写总论，述说其对中国传统文化的影响极其深远巨大
再分述，一，对道教的影响，像阴阳八卦五行等等皆可论述
二，对儒家的影响，易列为五经之一，为儒家必修之经典，孔子为之注等等
三，对士大夫的影响。使士人按易经所揭露的很多道理为行事准则，如乾挂，九五飞龙在天，六九则刚不可持，使士知急流勇退，如谦卦皆是好卦爻，故士知谦逊等
四，对老百姓的影响，像算命卦爻，比如我们的婚丧嫁娶，日常生活的很多道理都是从易经中出来的
五，对中国周边国家的影响，加上不断吸收的外来文化，在我们的历史发展中与自身文化的融和等等
3.周易文化属于古代学术思想么
《易经》本是卜筮之书，在漫长的历史演进中，逐步发展、嬗变为德道之学。
《易经》的影响遍及哲学、美学、宗教、医学、天文、算术、国学、音乐、艺术、军事、武术和堪舆等各个学科。《四库全书·总目·经部·易类一》说：“易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说。”
《易传》“使《周易》的哲学成分进一步地纯化”。《易经》以其“广大悉备”的阴阳、三才观、“继善成性”的人性论和“否终则倾”“物极必反”的辩证法思想，确立了自己在中国哲学史、思想史上特有的无可取代的崇高地位，铸就了中华文明生生不息的文脉。
《易经》的“五圣同揆说”、“易宗说”和“德道说”是易学的最新研究成果。
4.《易经》到底是不是中国文化的糟粕
不是！
那些连《易经》皮毛都摸不着的所谓易经大师，名人，学者，才是中国文化的糟粕。
不懂易，别说易！
易经讲坐，出书注解，偏移易经字词，路走偏锋，或只知其卦不识其词，以慨括全的种种所谓大师，名人，吾无不捂之以鼻！中国文化应以之为耻！
皆因此种所谓名师，还以师授之于后世中华子孙此种毫无营养的垃圾糟粕，祸害中华文明的瑰宝《易经》一书，吾无不感到深恶痛绝！
本人相信《易经》作为中华文明的象征 当之无愧，没有之一！必将影响着世界文明的向前发展！
不懂易，莫吐槽易！
请收回你无知的成见！
5.易经对中国文化的影响
第一，先秦义理为中国早期的哲学、儒学及经学的博大内涵奠定了理论基础。
第二，汉代义理是在后汉经学大兴的背景下崛起的，反过来，义理的发展又对经学的发展起来了重大的推动作用。
第三，魏晋义理随着三玄的兴起，对老庄道家的发展产生了深刻的影响，并对儒、道的融合起来了促进作用。
第四，隋唐义理兴起了以佛学释《易经》以及援引《易经》解佛经，从而由于佛、易的融一，促进了儒、道、佛的合流，同时也进一步扩大了易学对中国文化的影响。
第五，宋元义理是易学史上的一个辉煌时期。由于唐朝后期的分裂，宋朝了了巩固统治而加强了儒学的地位，由于易学的高度儒学化，既推动了儒学的发展，同时也使《易经》高度义理化而成为理学的核心。由于易学推动了理学的发展，因而也使《易经》成为中国历史上影响最大的社会学及伦理学，从而对我国伦理学及社会学的的发展作出了巨大贡献。
第六，明清义理是中国古代易学发展的巅峰。由于清代官方对经学的高度重视，作为六经之首的《易经》得到了空前发展的机遇；同样，由于《易经》的兴盛，对经学的发展也起到了巨大的推动作用。
杨力提示
《易经》义理，从先秦孔子倡举义理直到近代，几千年来历朝历代都受到了高度的重视。反之，由于《易经》的兴盛对我国思想文化的发展所产生的巨大推动作用，是中国的任何一部典籍所无法比拟的。《四库全书》将《易经》列为诸经之首，是当之无愧的。
6.周易是迷信吗
实际上是现代的科学迷信科学，而不知道科学以外的东西而已.在我们人类没办法或者说人的头脑还没进化到一定阶段，就武断地下断言：迷信，那么这种思想就是自我的迷信！就好象以前的哥白尼，他能够预提出太阳中心说，几百年后人们才证实.现代的科学家爱因斯旦的超前相对论又有几人能真正理解？充其量不过是借其理论人云亦云撑其学术门户？。
.无非说明：世界的真相是掌握在极少数人手里，现在的中国的“打假队”“反伪专家”。也够令人耳鲜：动辄一副正义凛然姿态对一些无法用现代科学手段证实的现象扣上"骗人，封建迷信"，好象一谈及"占卜，预测"的东西就犹如避瘟疫一般。
..似乎他们就是当今的牛顿，再生的哥白尼.呵，这些带有严重个人偏激情绪化主观式的态度能有说服力吗？因此，对于中国的传统文化，迷信也好，糟粕也罢，要有一定时期的探讨和客观理性的态度.其实，我看到现在中国很多的“反伪专家”都是“自我迷信”。